Первобытные люди считали хранителями домашнего очага: а) мужчин-охотников; б) женщин-собирательниц; в) мужчин-воинов; г) вождей родовой общины.

Правильный вариант: б) женщин-собирательниц.

Развернуто поясню, почему именно так.

В первобытном обществе (у охотников-собирателей) существовало довольно чёткое разделение труда по половому признаку:

• мужчины в основном занимались охотой, уходили из стойбища/лагеря на более или менее длительное время;

• женщины в основном были собирательницами (коренья, ягоды, плоды, мелкие животные, моллюски и т. д.), а также занимались детьми, обработкой пищи и поддержанием костра.

Именно с домашним очагом — огнём в жилище или в центре стоянки — были связаны:

1. Приготовление пищи – этим в основном занимались женщины.

2. Уход за детьми и стариками – они находились у жилища и очага.

3. Поддержание огня – если огонь погаснет, его нужно снова добывать, а это в первобытную эпоху было трудоёмко и даже опасно (нужно, например, идти к другим группам за огнём или разжигать его трением). Поэтому рядом с огнём чаще всего были те, кто реже покидал стоянку, — женщины и дети.

Мужчины-охотники, наоборот, часто уходили надолго от основного жилища. Они обеспечивали группу мясом, защищали от врагов и диких животных, но физически не могли быть постоянными «хранителями очага», потому что постоянно перемещались.

Мужчины-воины как отдельная категория — это уже более поздний социальный тип, характерный для сложившихся племенных и раннегосударственных обществ, а не для ранних родовых общин охотников-собирателей. Их функция — защита, а не быт и хранение огня.

Вожди родовой общины выполняли руководящие и представительские функции: решали споры, распределяли добычу, организовывали коллективные действия. Но «хранитель очага» — это не статусный титул, а скорее повседневная роль, связанная с бытом, которая больше всего соответствовала женщинам.

Поэтому в историко-этнографической традиции и в школьных курсах истории именно женщины-собирательницы рассматриваются как хранительницы домашнего очага — как в буквальном смысле (огонь, жилище), так и в переносном (семья, быт, дети).

Итак, ответ: б) женщин-собирательниц.