Сравните законы Драконта и Солона.

Коротко: Драконт — первый написал законы Афин (VII в. до н. э.), сделал их «видимыми», но чрезвычайно суровыми; Солон (594/593 г. до н. э.) почти все их отменил, смягчил наказания и одновременно перестроил политико-социальный порядок так, чтобы сдержать бедствия долга и гражданские конфликты.

1) Контекст и цели

• Драконт (ок. 621 г. до н. э.): на фоне аристократических распрей и произвола родовой знати фиксирует обычай письменно. Главная цель — прекратить частные мщения и унифицировать наказания.

• Солон (архонт 594/593 г.): избран посредником элиты и демоса в разгар долгового кризиса (граждане продаются в рабство за долги, «гектеморы» обременены оброками). Задача — примирить слои общества, смягчив право и изменив «правила игры».

2) Характер права

• Драконт: кодификация существующих норм; право — карающее. Законы были выставлены публично (на «аксонах»/«кирах») и стали общеобязательными. Почти за все — смертная казнь; отсюда «драконовские».

• Солон: реформаторское право; отказ от «тотальной смертной казни», идея соразмерности наказаний и апелляции к народному суду. Он переписал свод, оставив из драконтовых норм по существу только законы об убийстве (важные для прекращения кровной мести, с процедурой суда и различением умысла/неосторожности).

3) Наказания и процесс

• Драконт:

  • Смертная казнь даже за мелкие кражи и ряд проступков.

  • Впервые четкие процессуальные рамки по делам об убийстве (роль Ареопага, святилищ-убежищ, различение форм вины).

• Солон:

  • Многоступенчатые штрафы, изгнание, лишение прав — вместо повальной казни.

  • Ввел право апелляции в народный суд (Хелия), расширил доступ к суду и инициированию процессов простым гражданам.

  • Амнистировал политические проступки прошлого (с исключениями за «сакральные» преступления).

4) Социально-экономический блок

• Драконт: почти нет социальных «предохранителей» — порядок держится на страхе наказания.

• Солон:

  • «Сейсахфия» — «стряхивание бремён»: запрет долгового рабства гражданина, отмена залога «на тело», освобождение и выкуп проданных за море, снятие «ипотечных камней» с полей гектеморов.

  • Не делал общей передела земли, но ослабил зависимость бедных.

  • Стандартизировал весы и меры; поощрял ремесла и въезд мастеров с перспективой гражданства при переселении семьей; ограничил вывоз зерна (стимул к масличной культуре и ремеслу).

5) Политическое устройство

• Драконт: политически почти статус-кво родовой аристократии; закон лишь «узда».

• Солон:

  • Тимократия — 4 имущественных разряда (пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты), от которых зависел доступ к должностям и военной службе.

  • Открыл для всех разрядов участие в Эклесии (народном собрании) и суде присяжных; высшие должности — за состоятельными, но низшие слои получили политический голос и судебную защиту.

  • Учредил/реформировал Совет четырёхсот для предварительного рассмотрения дел; сохранил роль Ареопага как органа надзора и по делам об убийстве.

  • Ввел ряд нравственных/поминальных ограничений (роскошь на похоронах, брачно-долевые практики) — как часть общественной дисциплины.

6) Судьба и влияние норм

• Драконт: почти весь свод отменен Солоном, кроме уголовного ядра об убийствах — как удачной процессуальной новации. В памяти — символ жестокости и беспощадной буквальности.

• Солон: его законы — компромисс, не устранивший всех противоречий, но заложивший правовые и политические основы афинской полисной эволюции: ослабление родовой знати, правовой статус бедных, судебные гарантии. На этой базе позднее возникла демократизация Клисфена и периклова система.

Итоговое сравнение в двух фразах. Законы Драконта — первая публичная, но преимущественно карательная фиксация обычая, призванная «закрутить гайки». Законы Солона — комплексная «перезагрузка»: смягчение уголовного права, ликвидация долгового рабства граждан, судебные и политические механизмы участия демоса, которые превратили право из «страха» в инструмент согласия и баланса интересов.