Кто такие альбигойцы?

Альбигойцы — это название религиозного движения и общин в средневековой Южной Франции (прежде всего в области Лангедок) в XII–XIII веках. Чаще всего этим словом называют катаров — последователей учения, которое католическая церковь признала ересью. Термин связан с городом Альби: именно вокруг него и соседних территорий движение было особенно заметным, поэтому противники стали называть его участников «альбигойцами».

Во что они верили

Хотя внутри движения были разные течения, в общих чертах им приписывают такие идеи:

1. Дуализм: мир понимался как поле борьбы двух начал — духовного (добра) и материального (зла). Материальный мир, тело, богатства и власть нередко считались порождением злого начала, а духовное — истинной реальностью.

2. Критика католической церкви: альбигойцы осуждали роскошь духовенства, церковную иерархию и практики, которые воспринимались ими как «неевангельские».

3. Идеал строгой жизни: ценились аскетизм, скромность, отказ от излишеств. В некоторых общинах поощрялись посты и ограничения в пище.

4. Особое понимание таинств: вместо привычных католических таинств важнейшим обрядом у катаров было духовное «крещение» (часто называют consolamentum), которое считалось очищающим и вводящим человека в «совершенную» жизнь.

Как они были устроены

В катарской среде обычно выделяли две условные группы:

• «Совершенные» (духовная элита): люди, принявшие строгие обеты и жившие аскетично; их уважали как духовных наставников.

• «Верующие» (широкий круг сторонников): они могли жить обычной жизнью, но поддерживали общины, прислушивались к проповедникам и иногда стремились принять главный обряд в конце жизни.

Общины существовали не в вакууме: у альбигойцев были покровители среди части местной знати и горожан, что делало движение не только религиозным, но и социально значимым явлением для региона.

Почему вокруг них разгорелся конфликт

Католическая церковь воспринимала их учение как прямой вызов: оно подрывало авторитет церковной иерархии и расходилось с базовыми догматами. Попытки убеждения и миссий (в том числе проповеднических) не дали быстрого результата, и конфликт перешёл в силовую фазу.

Альбигойский крестовый поход

Самый известный эпизод связан с Альбигойским крестовым походом (1209–1229) — военной кампанией, которую поддержала папская власть против «ереси» в Лангедоке. В ходе похода произошли массовые осады, резни, перераспределение земель и усиление влияния северофранцузской знати в регионе. Это был не только религиозный, но и политический перелом для Южной Франции.

Инквизиция и исчезновение движения

После военной фазы начались систематические преследования. Для выявления и подавления «ереси» усилилась работа церковных судов, что связано с развитием средневековой инквизиции. К середине XIV века катары как организованное движение в основном исчезли: кто-то отрёкся, кто-то ушёл в подполье, часть была казнена или умерла в заключении.

Важное уточнение

Слово «альбигойцы» в источниках часто использовалось как внешнее обозначение, иногда довольно размытое: им могли называть разных «неправоверных» в регионе. Но в массовом и историческом употреблении под альбигойцами прежде всего понимают катаров Лангедока XII–XIII веков.