Прочитайте документ и ответьте на вопросы.
После этого председатель предложил Гусу отречься от всего этого, но тот... поднявшись, громко возгласил: «Я не намерен отступать от своего учения и веры...»
После того поднялся страшный крик, посыпались на Гуса проклятия и послышались требования голосований...
Сигизмунд, выслушав окончательный результат, побледнел и затрясся, как будто бы должен был произнести приговор над самим собою: он знал, что от него зависели свобода и жизнь Гуса. Гробовое молчание воцарилось под сенью храма, когда отзвучала последняя речь и Сигизмунда спросили: «Ваше величество император! Каково будет Ваше окончательное решение: за учение Гуса или против? Признаете ли Вы его еретиком, заслуживающим смерти?»
Вопрошаемый взволнованным голосом ответил так: «Продолжаю утверждать, что Гус — еретик и по праву вполне заслуживает смерти сожжением, если не отречётся...» Тогда Гус мужественно спросил: «Ваше императорское величество, неужели Вы можете так поступить в унижение своей крови и немецкой чести? Неужели сами уничтожаете свою охранную грамоту, утвержденную Вашей печатью и подпись, беря на свою голову преступление и вероломство? Не о моей жизни речь, но о Вашем честном имени ...»
«Я действительно обещал тебе, еретик, безопасный проезд, но только сюда, а это ты получил. Обратного же пути я не обещал...»
Все были столь разгорячены, что ломали столы и бросали обломками их. Во время этого шума государь удалился. Мог бы удалиться и Гус, если бы захотел. Он, однако, возвратился в свою тюрьму. Когда в храме никого уже не было, противники Гуса хватились его... Однако, войдя в тюрьму, они нашли Гуса стоящим на коленях и усердно молящимся. Стражи не заперли даже дверей тюрьмы и любовались благородством души Гуса. О каком событии идет речь?

Оцените поведение и поступки Яна Гуса и его противника императора Сигизмунда.
Как, по вашему мнению, автор документа относится к Гусу?
Объясните, почему последователей Яна Гуса часто называли чашниками.

Это событие описывает последний этап судебного разбирательства Яна Гуса, чешского религиозного реформатора, который был осужден за ересь и сожжен на костре в 1415 году. Оно происходило в рамках Констанцского собора, на котором обсуждались вопросы католической церкви, включая учение Гуса, который критиковал церковные практики, такие как продажа индульгенций. Гус утверждал, что церковь должна быть основана на Библии, а не на человеческих традициях и догмах, что привело его к конфликту с папством и его последующими преследованиями.

Теперь о поведении Яна Гуса и императора Сигизмунда. Ян Гус показал истинное мужество и верность своим убеждениям. Когда ему предложили отречься от своих взглядов, он откровенно заявил, что не намерен отступать от своей веры и учения, даже если это приведет к его смерти. Его отказ от отречения и стойкость в вере показывают, что он был готов пожертвовать жизнью ради своей идеи и ценностей. Гус также осознал и осудил вероломство императора Сигизмунда, который пообещал ему безопасный проезд, но не выполнил свое обещание, когда пришло время принимать решение о его судьбе. Своими вопросами к Сигизмунду Гус пытался напомнить императору о его чести и ответственности за собственные слова и действия. Его поведение, несмотря на все трудности, показывает решимость и высокую моральную силу.

Что касается Сигизмунда, его действия являются примером политической гибкости и готовности следовать церковным интересам в ущерб собственным обещаниям. Он, как правитель, оказался в сложной ситуации: с одной стороны, ему было нужно соблюдать решение церковного собора, а с другой стороны — он явно был связан клятвами, которые дал Гусу. Однако, несмотря на это, он согласился с решением о сожжении Гуса, что подчеркивает его готовность поступать в угоду политической ситуации, а не придерживаться обещаний.

Автор документа, вероятно, относится к Гусу с уважением и симпатией, подчеркивая его мужество, стойкость в вере и благородство в момент смертельной опасности. Поведение Гуса в тюрьме, когда его моление оставалось без вмешательства стражников, выделяется как проявление чистоты духа и верности своим убеждениям.

Что касается чашников, то это название возникло в связи с тем, что последователи Яна Гуса требовали, чтобы при проведении Евхаристии верующие получали хлеб и вино, а не только хлеб, как того требовала католическая церковь. Эта практика была частью их религиозной борьбы за то, чтобы все верующие могли принимать полное причастие. Вино в этой церковной традиции символизировало кровь Христа, и чашники требовали, чтобы оно стало доступным для всех, а не только для духовенства.