1. Что вам известно о религии восточных славян? Как она называлась? Каких славянских богов вы можете назвать? 2. Когда состоялся съезд князей в городе Любеч? Какие решения были приняты на этом съезде? 3. Почему монголо-татарам удалось быстро завоевать земли Руси? Какое княжество стало центром объединения русских земель? В чём причины возвышения этого княжества? 4. Какую битву называют «Мамаевым побоищем»? В чём значение этой битвы? 5. Кем являлись следующие исторические деятели: Кий, Рюрик, Ольга, Владимир Красно Солнышко, Владимир Мономах, Андрей Боголюбский, Сергий Радонежский, Батый, Иван Калита, Иван III. Назовите одно из событий, связанное с каждым из этих имён.

1. Религия восточных славян

До принятия христианства восточные славяне были язычниками, то есть верили во множество богов, духов природы и предков. Эту религию обычно называют славянским язычеством. Она не имела единого священного писания или строго оформленного учения, как мировые религии. Основа верований была связана с силами природы, земледельческим календарём, почитанием рода, предков, огня, воды, леса и небесных явлений.

Восточные славяне считали, что мир населяют не только боги, но и различные духи: домовые, лешие, водяные, русалки. Существовали священные рощи, капища, обряды жертвоприношений, праздники, связанные со сменой времён года, урожаем, солнцем, дождём.

Из славянских богов можно назвать:

• Перун — бог грома и молнии, покровитель воинов и княжеской власти;

• Велес — бог скота, богатства, торговли, иногда связывается с подземным миром;

• Даждьбог — бог солнца, света, тепла, благополучия;

• Сварог — небесный бог, связанный с огнём и кузнечным делом;

• Стрибог — бог ветров;

• Хорс — божество солнечного круга;

• Мокошь — женское божество, покровительница плодородия, домашнего хозяйства, женских занятий;

• Ярило — образ весеннего солнца, плодородия и жизненной силы.

Особенно известна попытка князя Владимира до крещения Руси создать в Киеве пантеон языческих богов, чтобы укрепить государство общей религией. Но позднее он отказался от этой идеи и в 988 году крестил Русь.

2. Съезд князей в Любече

Съезд князей в городе Любеч состоялся в 1097 году.

Он был созван для того, чтобы прекратить княжеские усобицы, которые ослабляли Русь и делали её уязвимой перед внешними врагами, прежде всего половцами. Главную роль на съезде играл Владимир Мономах.

Главное решение Любечского съезда выражалось словами: «Каждо да держит отчину свою». Это означало, что каждый князь должен владеть своей землёй по наследству от отца и не посягать на владения других князей.

Основные решения съезда:

• прекратить междоусобные войны между князьями;

• закрепить за каждым князем его наследственную землю;

• объединять силы для борьбы с половцами;

• признать необходимость хоть какого-то порядка в отношениях между князьями.

Историческое значение Любечского съезда двойственное. С одной стороны, он был попыткой прекратить распри и спасти Русь от ослабления. С другой стороны, закрепление наследственных владений фактически усилило политическую раздробленность Руси.

3. Почему монголо-татары быстро завоевали Русь? Какое княжество стало центром объединения? Причины его возвышения

Монголо-татарам удалось сравнительно быстро завоевать русские земли по нескольким причинам.

Во-первых, Русь в XIII веке была раздроблена на множество княжеств. Единого сильного государства не существовало, князья часто враждовали друг с другом и не смогли выступить единым фронтом.

Во-вторых, монгольское войско было прекрасно организовано. Оно отличалось строгой дисциплиной, высокой подвижностью, умелой разведкой, чётким командованием и большим военным опытом. Монгольская армия умела вести осады городов, использовала специальные осадные машины.

В-третьих, русские княжества сражались по отдельности. Каждый город и княжество в основном оборонялись самостоятельно. Это позволяло завоевателям последовательно разбивать противников.

В-четвёртых, неожиданность и масштаб нашествия сыграли огромную роль. Русь не была готова к столкновению с такой военной силой.

В-пятых, часть городов была ослаблена предыдущими усобицами, а некоторые князья действовали нерешительно или не успевали прийти на помощь соседям.

Центром объединения русских земель позднее стало Московское княжество.

Причины возвышения Москвы:

• выгодное географическое положение — Москва находилась в центре северо-восточных русских земель, на пересечении торговых путей, вдали от наиболее опасных степных рубежей;

• умелая политика московских князей — они действовали осторожно, дипломатично, добивались выгодных отношений с Ордой;

• поддержка Орды на определённом этапе — московские князья получали ярлык на великое княжение;

• сбор дани в пользу Орды усиливал власть московских князей;

• переселение населения в более безопасные районы северо-востока укрепляло Московское княжество;

• поддержка церкви — перенос митрополичьей кафедры в Москву усилил её значение;

• политика собирания земель — Москва присоединяла соседние княжества покупкой, наследованием, договорами и войнами.

Таким образом, Москва постепенно превратилась в главный политический центр Руси.

4. Какую битву называют «Мамаевым побоищем»? Значение этой битвы

«Мамаевым побоищем» называют Куликовскую битву, которая состоялась 8 сентября 1380 года на Куликовом поле между русским войском под предводительством князя Дмитрия Ивановича Московского и войском темника Мамая.

Эта битва имела огромное значение.

Во-первых, это была крупная победа русских сил над ордынским войском. Она показала, что Орду можно победить.

Во-вторых, Куликовская битва усилила значение Москвы как центра объединения русских земель. После победы авторитет московского князя резко возрос.

В-третьих, она стала важным шагом в борьбе за освобождение Руси от ордынской зависимости. Хотя ордынское иго после этого сразу не исчезло, был нанесён серьёзный удар по вере в непобедимость Орды.

В-четвёртых, победа имела огромное моральное и политическое значение: она укрепила идею единства русских земель перед общим врагом.

Именно после этой битвы князь Дмитрий получил почётное прозвище Донской.

5. Кем являлись эти исторические деятели и какое событие связано с каждым из них

Кий — по летописному преданию, один из основателей Киева, старший из братьев Кия, Щека и Хорива.
Связанное событие: основание города Киева.

Рюрик — варяжский князь, которого, согласно летописи, призвали на княжение в Новгород в 862 году; считается основателем княжеской династии Рюриковичей.
Связанное событие: призвание варягов в 862 году.

Ольга — княгиня, жена князя Игоря, правительница Руси при малолетнем Святославе.
Связанное событие: проведение налоговой реформы — установление уроков и погостов. Также известна тем, что приняла христианство.

Владимир Красно Солнышко — князь киевский, сын Святослава.
Связанное событие: крещение Руси в 988 году.

Владимир Мономах — великий князь киевский, один из наиболее известных правителей Древней Руси.
Связанное событие: созыв Любечского съезда князей или борьба с половцами. Также с ним связано «Поучение детям».

Андрей Боголюбский — князь владимиро-суздальский, сын Юрия Долгорукого.
Связанное событие: перенос политического центра из Суздаля во Владимир и взятие Киева в 1169 году, после которого усилилась роль северо-восточных земель.

Сергий Радонежский — выдающийся церковный деятель, монах, основатель Троицкого монастыря, духовный авторитет Руси.
Связанное событие: благословение Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.

Батый — монгольский хан, внук Чингисхана, предводитель похода монголов на Русь.
Связанное событие: нашествие Батыя на Русь в 1237–1240 годах и разорение многих русских городов.

Иван Калита — московский князь, один из первых правителей, значительно усиливших Москву.
Связанное событие: получение ярлыка на великое княжение и укрепление Москвы как центра собирания земель. Также с ним связывают перенос митрополичьей кафедры в Москву.

Иван III — великий князь московский, государь, при котором произошло значительное расширение и укрепление Русского государства.
Связанное событие: стояние на реке Угре в 1480 году, которое считается завершением ордынской зависимости. Также при нём произошло присоединение Новгорода и началось оформление единого Русского государства.

Если подвести общий итог, то вся история Руси от языческих времён до эпохи Ивана III — это путь от разрозненных племён и княжеств к более единому государству. Сначала восточные славяне жили в мире языческих верований, затем возникло древнерусское государство, позже началась раздробленность, затем — тяжёлое монгольское завоевание, а после этого именно Москва стала центром собирания русских земель и освобождения от ордынской власти.