Анализ рассказа «Мастер» — Что открывает нам в судьбе героя уже первая фраза? — Почему жизнь Семки обрела смысл, почему он даже пить перестал? — Что заставило его каждый день ходить к Талицкой церкви, обращаться к властям? — Что же произошло с человеком потом? Почему? Ведь он Мастер, «непревзойденный столяр! Идея возрождения красоты его «выпрямила», а что же сломало? Почему душа его кровоточит и болит, почему он не может больше смотреть на церковь, почему отворачивается, молчит и курит»? В чем причина Семкиной боли? — Л. Н. Толстой однажды заметил, что утрата смысла жизни иногда равносильна смерти. А для Семки? Можем ли мы вообразить, какова будет его дальнейшая судьба?

Первая фраза рассказа «Мастер» открывает нам внутреннюю напряжённость и одиночество героя. Она звучит так, как будто её автор сам только что осознал, что он потерял что-то важное, что не поддаётся простому объяснению. Эта фраза задаёт тон всему произведению, где важными темами становятся поиск смысла и внутренние переживания человека, сражающегося с трудностями жизни.

Жизнь Семки обрела смысл, когда он увидел задачу, в которой почувствовал свою ценность и возможность проявить свои таланты. Столярное ремесло стало для него не просто способом зарабатывать на жизнь, а выражением его душевной потребности в создании чего-то прекрасного. Это и позволило ему даже бросить пить. Он почувствовал, что есть нечто большее, ради чего стоит жить, и алкоголь больше не казался ему необходимым для самовыражения или для забвения.

Его ежедневные походы к Талицкой церкви и обращения к властям говорят о его стремлении добиться признания своей работы и дать смысл своей жизни. Церковь для Семки — это не просто место для молитвы, а символ того, что он стремится вернуть к жизни, используя свои руки и знания. Его обращения к властям свидетельствуют о его желании получить поддержку, признание, а также найти справедливость в этом мире, где его работа была недооценена.

Тем не менее, по мере того как он продолжает бороться за своё место в жизни, происходят внутренние изменения, которые приводят его к душевному кризису. Сломала его не только трудность, с которой он сталкивался на пути к своей цели, но и осознание, что созданная им красота и искусство не нашли отклика в мире. Семка, несмотря на свою работу, оказывается одиноким и непризнанным, его усилия оказываются тщетными, и душа его наполняется болью.

Он перестал смотреть на церковь, потому что она стала для него символом пустоты и разочарования. То, что он пытался сделать, не принесло ему душевного удовлетворения. Это привело его к внутреннему разрыву: с одной стороны, он чувствует в себе силу и талант мастера, с другой — понимает, что не может найти отклика в мире. Его молчание, уход в себя, привычка курить — это своего рода бегство от реальности, от того, что не смогло оправдать его надежд.

Причина Семкиной боли заключается в том, что он утратил связь между своей внутренней целью и внешним миром. Его стремление к красоте и совершенству столкнулось с жестокими реалиями жизни, где его искусство и труды не ценятся, а он остаётся одиноким и непонятым. Для него утрата смысла жизни становится трагедией, потому что его жизнь была бы наполнена этим смыслом, если бы он мог найти поддержку и признание.

Для Семки утрата смысла жизни — это почти смерть, и хотя он физически остаётся живым, душевная смерть уже произошла. Его дальнейшая судьба, вероятно, будет связана с тем, что он будет искать выход из этого кризиса. Вполне возможно, что он уже не сможет вернуться к той жизни, в которой находил смысл, и его душевная боль будет следовать за ним до конца.