Против какого общественного порока была направлена комедия Фонвизина "Недоросль"?

Комедия Фонвизина «Недоросль» в первую очередь направлена против невежества и нравственной испорченности дворянства, выросших на почве крепостничества.

Если разложить по полочкам, получается так:

1. Главный общественный порок – крепостничество и породившее его самодурство.
   В доме Простаковой крепостные – это вещь, имущество. Ими можно распоряжаться, как угодно: продавать, наказывать, разлучать семьи. Хозяйка орёт на слуг, избивает, угрожает сослать в солдаты. Это не просто «злая женщина», а типичный продукт общества, где одни люди полностью зависят от прихоти других.

2. Невежество дворян – следствие этого строя.
   Митрофанушка – символ «недоросля», то есть дворянина, который должен служить государству, но ничему не учится и не хочет учиться. У него есть право на чин, но нет ни знаний, ни воспитания, ни нравственных качеств.
   Учителя у него случайные и жалкие: один сам ничего не знает, другой боится хозяйку, третий занимается не учёбой, а корыстью. Фонвизин показывает, что дворянская среда не заинтересована в настоящем образовании – «зачем учиться, если и так дадут чин».

3. Безнравственность, эгоизм и «дворянская честь» в кавычках.
   Простакова всё делает ради собственной выгоды: готова выдать сына за богатую невесту, обмануть сироту, подделать документы. Семейные отношения тоже строятся на выгоде и страхе.
   Так Фонвизин высмеивает ложную честь дворян, которые говорят о знатности, но ведут себя грубо, жестоко и корыстно.

4. Положительные персонажи – как противопоставление пороку.
   Стародум, Правдин, Милон показаны носителями истинной чести, долга, разума. Через их речи становится ясно, в чём автор видит идеал: образованный, нравственный, ответственный дворянин, служащий не кошельку, а государству и людям.

Итак, кратко:
Комедия «Недоросль» направлена против крепостничества, породившего невежество, жестокость и моральное разложение дворянства, против самодурства и бесчеловечного отношения к зависимым людям.