Раскаялся ли Раскольников? Отказался ли Раскольников от своей теории? В чём смысл сна Раскольникова?

Коротко:

Да, Раскольников начинает раскаиваться, но полнота покаяния приходит только в эпилоге.
От теории он тоже отказывается, но не сразу и не внешне, а через внутренний перелом.
Сон — это образное выражение его духовного прозрения: он понимает, что сама идея «я имею право» есть зараза, ведущая к всеобщему безумию и разрушению.

Теперь по порядку.

1. Раскаялся ли Раскольников?

Важно разделять признание и раскаяние.

На допросах и до признания

Долгое время после убийства Раскольников:

не считает себя по-настоящему виноватым;
мучается не из-за самой крови, а из-за того, что «не выдержал», оказался «вошью», а не «Наполеоном»;
оправдывает себя особенностью своей натуры и теорией.

То есть его муки совести — не чистое покаяние, а конфликт гордости и человеческого чувства.

Признание в полиции

Когда он приходит с признанием, это ещё не полное духовное раскаяние:

Он всё ещё внутренне отделяет себя от «обычных людей».
Он признаёт факт преступления, но не принимает всей глубины нравственной вины.
В нём действуют смешанные мотивы: давление Сони, внутренний тупик, невозможность дальше жить в разладе с собой.

По сути, он на этом этапе больше сломлен, чем очищен.

Настоящий перелом – в Сибири

В каторге он первое время:

презирает других арестантов;
чувствует себя «выше» их;
считает, что его преступление — «ошибка», некая неудачная попытка, а не нравственный ужас.

Он даже ревнует Соню к «простому народу», чувствует себя чужим всем.

И только в эпилоге происходит то, что можно назвать подлинным началом покаяния:

Соня заболевает, он начинает бояться за неё, в нём просыпается живая любовь, а не холодная идея.
Он подходит к ней, плачет и впервые искренне падает к её ногам — это жест духовного смирения.
Внутри него появляется не только жалость к себе, но и чувство вины перед другим человеком и миром.

Поэтому говорить «да, он раскаялся» можно, но важно понимать:
это не проста и одномоментная «смена позиции», а долгий, болезненный путь, кульминация которого — эпилог. Сам Достоевский подчёркивает, что это только «начало новой истории»: покаяние началось, но ещё далеко не завершено.

2. Отказался ли Раскольников от своей теории «тварей дрожащих» и «имеющих право»?

Теория, напомню, в грубом виде такова:

человечество делится на «обыкновенных» и «необыкновенных»;
«необыкновенный» человек (Наполеон и т.п.) может перешагнуть через моральные законы, если это нужно для «высшей цели»;
убийство во имя идеи может быть оправдано.

Сразу после преступления

После убийства он довольно быстро понимает практический провал своей теории:

Он не выдержал психологически, его рвёт на части;
Он не чувствует себя «сильной личностью», которую выносила теория;
Вместо ощущения правоты — ужас, болезнь, бред.

Но это пока ещё не философский отказ. Скорее: «я не Наполеон, значит, я просто слабый, ошибка эксперимента». Теория как идея ещё не полностью опровергнута в его сознании.

В каторге

Долгое время он цепляется за свою теорию. Его внутренний монолог примерно такой:

идея не так уж плоха;
просто он, Раскольников, оказался недостаточно силён;
люди всё равно убивают и переступают — только без всякой теории.

То есть формально он осужден законом, но внутренне ещё не соглашается, что сама мысль «имею право убить» преступна.

Отказ через внутреннее переживание

Настоящий отказ от теории происходит не в виде сухой логической формулы, а через:

любовь к Соне;
признание ценности другого человека как абсолютной, а не как «средства»;
сон-откровение (о котором ниже).

После этого он внутренне понимает, что:

нельзя делить людей на «материал» и «героев» без превращения мира в ад;
человек не имеет права ставить себя вне общечеловеческого нравственного закона;
преступна не только реализация его идеи, но и сама гордыня этой идеи.

Поэтому ответ: да, он отказывается от своей теории,
но не так: «всё, теория неверна, ставлю крест», а так: в нём ломается тот тип сознания, из которого эта теория выросла. Отказ не только умственный, но и экзистенциальный.

3. В чём смысл сна Раскольникова?

Чаще всего под «сном Раскольникова» в контексте раскаяния и теории имеют в виду последний сон в эпилоге, о мировой эпидемии.

Он видит:

страшную болезнь, нападающую на людей;
«трихины» — микробы, которые внедряются в сознание;
заражённые считают свои идеи единственно правильными и начинают истреблять друг друга;
каждый считает себя носителем истины и имеет право судить, казнить и переступать.

Что означает этот сон?

1. Болезнь идей – это и есть теория Раскольникова

Его собственная теория — частный случай той самой «заразы». Это:

мысль о разделении людей на «имеющих право» и «тварей дрожащих»;
оправдание убийства ради идеи;
убеждённость, что мой разум выше «обычной морали».

Во сне показано, к чему приводит массовое принятие таких идей:
все начинают считать себя правыми, все имеют своё «право на убийство», и мир разваливается.

2. Прозрение: нет «особых людей» вне морали

Сон показывает Раскольникову:

что его теория не просто «ошибка расчёта», а опасная духовная болезнь;
что не существует человека, который мог бы стоять выше закона совести;
что каждый, вообразив себя таким, становится источником разрушения.

Это и есть момент глубинного отказа от теории: он видит не только личный провал, но глобальное зло самой идеи.

3. Пророческий и философский смысл

На уровне всего романа сон:

отражает страх Достоевского перед идеями радикального рационализма, нигилизма, утопий, где ради «светлого будущего» можно «перешагнуть через кровь»;
предвосхищает катастрофы, к которым приводит вера в «абсолютную правоту» своего учения и право насилия во имя него.

То есть это не только личное видение героя, но и модель возможного исторического будущего, если такие идеи станут нормой.

4. Психологическое значение сна

Для самого Раскольникова сон:

становится внутренней точкой невозврата;
разрушает его самооправдания;
готовит его к тому, чтобы принять любовь Сони и евангельскую идею смирения, а не «сверхчеловеческого» права.

После этого сна он уже не может вернуться к прежнему духовному состоянию. Именно поэтому сразу после него в эпилоге начинается описанное «воскресение» его души.

Итог

Раскаялся ли он?
Да, но постепенно. Формальное признание сменяется внутренним переломом только в каторге, в эпилоге — это начало подлинного покаяния, ещё не завершённого.
Отказался ли от своей теории?
Да, по-настоящему — лишь тогда, когда понял, что преступна сама мысль о праве одних людей судить жизнью других «во имя высшей цели», а не только его личная «неудача».
Смысл сна?
Сон о чуме идей — художественное выражение осознания Раскольниковым, что его теория — духовная зараза, которая, распространившись на всех, превращает мир в безумный ад взаимного уничтожения. Через этот сон он приходит к пониманию общечеловеческого нравственного закона и делает первый шаг к духовному воскресению.