В чем сходства и различия Лужина и Свидригайлова в романе "Преступление и наказание"?

Если коротко, Лужин и Свидригайлов — два «испытания» для Раскольникова и две разные формы развращённого эгоизма. Оба связаны с Дунечкой, оба манипулируют деньгами и людьми, оба демонстрируют, как холодный расчёт и безнравственная свобода разрушают личность. Но их природа, мотивации и финалы принципиально различны.

Что у них общего

• Эгоизм и властолюбие. Оба ставят себя выше других и пытаются подчинять людей: Лужин — условиями и блистательно «правильной» репутацией, Свидригайлов — деньгами и психологическим давлением.

• Связь с Дунечкой. Для Лужина брак — проект самоутверждения: «бедная невеста» будет обязана ему. Свидригайлов одержим страстью и желанием обладать; он преследует Дуню и в столице.

• Деньги как инструмент власти. Оба «дарят» и «помогают» не из милосердия, а чтобы поставить в зависимость: Лужин подкупает и даже подстраивает «кражу» у Сони; Свидригайлов то давит щедростью, то шантажирует обещаниями.

• Антагонисты теории Раскольникова. Оба — зеркала его идеи «разрешённости»: Лужин — её «уважаемая», деловая версия; Свидригайлов — откровенно аморальная, чувственная версия.

В чём различия

1) Социальный тип и «идеология»

• Лужин — мелкий, карьерный «разумный эгоист». Он уверен, что алгебра выгод и приличная наружность делают его моральным. Для него люди — статьи расхода и дохода. Он плосок, не знает сомнений: хочет выглядеть добродетельным, не будучи им.

• Свидригайлов — барин-эпикуреец, уставший от наслаждений. Он нигилист практики: «всё можно, если хочется». В нём есть трагическая пустота и метафизический страх, потому что он заглядывает за край дозволенного и видит там тьму.

2) Отношение к совести и пределам

• Лужин не мучим рефлексией. Его подлость — бытовая и безопасная для него самого: оклеветать Соню, унизить, отыграться за отказ Дуни — и остаться «порядочным» в глазах света. Совести нет — есть расчет репутации.

• Свидригайлов знает, что он мерзок, и временами это переживает: его посещают страхи, видения, чувство безысходности. Отсюда вспышки жалости и неожиданной щедрости — как будто он пробует купить у жизни прощение, которого не верит получить.

3) Манера воздействия на людей

• Лужин действует юридически чисто и социально «правильно»: подарки, «забота», публичные маскировки. Он не рискует, любит сценки с свидетелями.

• Свидригайлов действует один на один, давя атмосферой, интимностью, готовностью перейти черту. Он соблазняет, шантажирует, но в решающий момент способен отступить, признав свободу другого (эпизод с Дунечкой).

4) Отношение к бедным и «милосердие»

• Лужин помогает так, чтобы унизить и закабалить; его «благодеяния» — ловушки.

• Свидригайлов раздаёт крупные суммы «по-настоящему» — Сонечке, детям Катерины Ивановны, — и не требует благодарности. Но эти жесты — не исправление, а последняя, отчаянная попытка заглушить пустоту.

5) Финал и нравственный итог

• Лужин разоблачён, осрамлён и выкинут из круга героев — и это справедливый бытовой приговор человеку без глубины. Он «рассосался» в той же социальной серости, откуда вышел.

• Свидригайлов кончает с собой. Его путь логичен для человека, который дошёл до предела «всё позволено» и увидел там не свободу, а ничто. Его смерть — трагический приговор вседозволенности.

Итог

Лужин и Свидригайлов — два полюса зла в романе: Лужин — циничная, «узаконенная» подлость, живущая на свету общества; Свидригайлов — демоническая свобода без нормы, живущая в тени души. Они сходны эгоизмом и владением над людьми, но различны глубиной: Лужин плоско-расчётлив и потому живуч в быту; Свидригайлов сложен, способен на сочувствие — и потому обречён. Через них Достоевский показывает, что зло бывает и удобным, и чарующим, но ни в одной из его форм нет жизни.