Что высмеивает в баснях И. А. Крылов?

Крылов в баснях высмеивает не животных, а людей — их пороки, глупости и общественные язвы. Через звериные маски он бьёт по тому, что узнаваемо в любой среде и эпохе:

• Лесть и самодовольство — «Ворона и Лисица», «Зеркало и Обезьяна»: герой, ослеплённый похвалой, теряет и честь, и сыр.

• Тщеславие мелких людей — «Слон и Моська»: крикливая ничтожность кичится нападками на великого.

• Невежество и слепое подражание — «Мартышка и Очки»: вещь полезна лишь тому, кто умеет ей пользоваться.

• Лень и легкомыслие — «Стрекоза и Муравей»: жить сегодняшним днём легко, расплачиваться приходится завтра.

• Лицемерие и самооправдание — «Лисица и Виноград»: когда не достал, проще объявить плохим.

• Глупость коллективного дела без ума и согласия — «Лебедь, Щука и Рак»: тянут рьяно, а воз и ныне там.

• Непрофессионализм начальников и бесполезные перестановки — «Квартет»: меняйся местами сколько угодно, если слуха нет — музыки не будет.

• Право сильного, бюрократическое хамство — «Волк и Ягнёнок»: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

• Судебную несправедливость и круговую поруку — «Щука»: виноватого отпускают «по знакомству».

• Чинопочитание и пустую браваду — «Обоз», «Разборчивая невеста»: громких слов много, толку мало.

• Неблагодарность к труду и науке — «Свинья под Дубом»: пользуются плодами, презирая корни.

• Агрессию и политическое притворство — «Волк на Псарне»: хищник, прижатый к стене, вдруг просит мира.

• Бессмысленные «реформы-латки» — «Тришкин кафтан»: латая одно, рвут другое — становится хуже.

Почему это работает: Крылов пользуется аллегорией, типажами, разговорной речью и короткой моралью-афоризмом. Сатира у него не злая ради злости: она воспитательная, призвана пристыдить порок и подсказать здравый смысл. В итоге в баснях высмеяны и личные недостатки (тщеславие, лень, зависть, глупость), и общественные болезни (чинопочитание, бюрократия, взяточничество, безответственность власти) — всё то, что мешает человеку и обществу жить толково.