Сила и слабость Базарова — две стороны одного и того же характера: его бескомпромиссного нигилизма и гигантской воли.

В чём его сила

• Ум и научная честность. Базаров мыслит рационально, верит в опыт и проверку фактами. Он — врач-практик, привыкший «резать по живому», хранит скепсис к красивым словам и пустым теориям. Для него «природа — не храм, а мастерская», и это даёт ему трезвость взгляда, свободу от суеверий и авторитетов.

• Воля и самостоятельность. Он не ищет покровителей, не боится ни начальства, ни общественного мнения. В споре с Кирсановыми стоит на своём, не торгуется и не лавирует.

• Непреложная требовательность к себе. Базаров трудолюбив: препарирует, лечит, «делает дело», а не рассуждает о нём. В отличие от пустых либералов, он готов испачкать руки — и буквально, и метафорически.

• Нравственное ядро. При всей резкости он верен своим: любит родителей, не пользуется покровительством богачей, не умеет лгать ни себе, ни другим. Даже признаваясь Одинцовой в любви, он не играет и не притворяется.

• Разоблачительная сила. Его сомнение — мощный антисептик по отношению к старым идолам: пустым «принципам», словесной либеральщине, позёрству дворянской культуры. Он заставляет всех оправдывать свои убеждения делом.

В чём его слабость

• Ноль вместо программы. Нигилизм Базарова блестяще разрушает, но почти ничего не предлагает взамен. Он «рубит» по предрассудкам, но не строит позитивной картины смысла, цели, общих оснований для жизни общества.

• Презрение к чувствам и культуре. Его категорическое «Рафаэль гроша не стоит» — не просто поза: в мире, где есть любовь, искусство, традиция, такая глухота обедняет опыт. Встреча с Одинцовой показывает, что от чувств не отмахнуться формулой — и его схема рушится.

• Гордое одиночество. Он не умеет ни сотрудничать, ни учиться у других. Высокомерие и язвительность отталкивают людей; даже для близкого друга Аркадия он — недосягаем. Это одиночество морально истощает и стратегически обедняет его влияние.

• Импульсивная жесткость. Дуэль с Павлом Кирсановым — следствие не силы, а уязвлённого самолюбия. Его «прямота» легко скатывается в агрессию и презрение.

• Столкновение теории с жизнью. Любовь, благодарность родителям, согласие на священника перед смертью — всё это трещины в его рационалистической броне. Он слишком человек, чтобы жить как чистая идея, и слишком горд, чтобы это признать при жизни.

• Бессилие перед «силой жизни». Он умирает не в героическом порыве, а от заражения при работе — символично: природа, которой он хотел повелевать как мастерской, остаётся стихией, а человек — уязвим.

Итог

Сила Базарова — в бесстрашной трезвости, воле к делу и нравственной непримиримости к фальши; слабость — в том, что его тотальное «нет» не знает, как жить дальше. Он разоблачает старый мир, но не создаёт нового и, столкнувшись с любовью и смертью, узнаёт пределы чистого разума, за которыми начинается неизбежная человеческая сложность.