Обратите внимание на то, как начинается и как завершается стихотворение «Пророк». В чем смысл концовки?

Начало у Пушкина — «Духовной жаждою томим…» — это состояние поиска и слепоты: лирический герой блуждает «в пустыне мрачной», он пассивен и лишён ясного видения. Дальше следует обряд «посвящения»: серафим буквально «перестраивает» его органы чувств (очи, уши, уста, сердце), чтобы он стал способен слышать, видеть и произносить истину.

Смысл концовки — в переходе от внутреннего преображения к активному призванию. Повеление «Восстань, пророк…» превращает героя из ищущего в посланника: он получает миссию «обходя моря и земли, глаголом жечь сердца людей». Это не просто красивый образ. Здесь сразу несколько важных акцентов:

1. Смена позиции: вместо блуждания — движение и действие. Императив «восстань» противопоставлен начальной неподвижности и растерянности.

2. Вселенский масштаб: «моря и земли» подчёркивают, что слово пророка адресовано всем, а не узкому кругу.

3. Сакральная власть слова: архаизм «глаголом» отсылает к библейскому Логосу; речь поэта — не украшение, а сила, способная «жечь» — очищать, пробуждать, обличать.

4. Этическая обязанность: раз получил дар — обязан говорить правду, даже если это принесёт страдание и конфликт с миром.

Иными словами, финал формулирует поэтическую программу: поэт — не праздный певец, а пророк, облечённый божественным поручением. Его слово должно влиять на людей до боли и катарсиса, будить совесть и ломать ложь. Поэтому стихотворение заканчивается не описанием состояния, а приказом-миссией — кульминацией всего предыдущего «посвящения».