Какие сходства у мифа и сказки?

Если коротко, и миф, и сказка — это родственные формы устного народного творчества. Они возникли задолго до письменности и обслуживали базовые потребности сообщества: объяснять мир, хранить память и учить, как «правильно» жить. А теперь по пунктам, где у них совпадения:

1. Коллективность и устность происхождения
   — Передавались из уст в уста, дополнялись рассказчиками, потому имеют варианты.
   — Нет «автора» в современном смысле: автор — традиция.

2. Сюжетные схемы и мотивы
   — Оба жанра пользуются устойчивыми мотивами: чудесное рождение, испытание героя, запрет и его нарушение, путешествие туда-обратно, борьба с чудовищем, помощь волшебного помощника.
   — Повторяемость ходов: «три» попытки, «три» брата, «три» задания и т. п.

3. Персонажи сверхъестественного порядка
   — Боги/полубоги/духи у мифа и волшебные существа у сказки выполняют схожие функции: дают запрет, награду, помощь или наказание.
   — Герой часто обладает необычными качествами (сила, хитрость, «счастливая доля»).

4. Символический язык
   — Предметы и действия несут символы (дорога — судьба, лес — граница между мирами, вода — переход/очищение).
   — Чудесное не «ради трюка», а для обозначения смысла, который словами «в лоб» не проговоришь.

5. Нормативная функция (ценности и модели поведения)
   — Объясняют, что хорошо и плохо в глазах общины: верность слову, уважение к старшим, смелость, щедрость.
   — Показывают последствия нарушения табу/правил.

6. Поэтика и композиция
   — Формульность: зачины и концовки, постоянные эпитеты, ритмическая речь — всё это помогает запоминать.
   — Чёткая структура: завязка — испытания — развязка/воздаяние.

7. Мироустройство «с двумя этажами»
   — Наряду с повседневной реальностью действует иной план: мир богов/духов у мифа и волшебное пространство у сказки. Переход между планами маркирован (порог, мост, лес, вода).

8. Социальная память и идентичность
   — И миф, и сказка выполняют роль «банка» коллективного опыта: кто мы, откуда мы, как нам жить вместе.
   — Через них транслируются картины происхождения ремёсел, обычаев, ритуалов (в мифе — прямее, в сказке — завуалированнее).

9. Эмоционально-психологическая функция
   — Помогают справляться со страхами и неопределённостью: зло можно назвать и победить; хаос — упорядочить.
   — Дают модели взросления: выйти из «дома», пройти путь, обрести новую роль.

10. Жанровая «перетекание»
    — Границы порой размыты: сюжеты мифов могут «опрощаться» в сказочные, а сказочные мотивы — «мифологизироваться» в религиозных преданиях.

Главное различие (для масштаба сравнения, но в рамках вопроса о сходствах): в обеих формах чудесное естественно и значимо, а их общая задача — упаковать жизненно важные смыслы в яркий, легко передаваемый сюжет. Поэтому, несмотря на разницу статуса (миф претендует на «истинность» для носителей традиции, сказка — на «как будто»), механика у них во многом одна и та же.