Как автор относится к вороне и лисице в басне Крылова "Ворона и Лисица"?

В басне Крылова автор явно не относится одинаково к вороне и лисице: к каждой героине у него свой оттенок оценки, и оба оттенка — с насмешкой и моральным выводом.

К вороне автор относится иронично и осуждающе. Она показана не столько “плохой”, сколько смешной в своей слабости: ворона самодовольна, любит похвалу и легко поддаётся лести. Автор подчёркивает её простодушие и тщеславие: стоит ей услышать красивые слова о “голосе”, как она теряет осторожность и забывает о главном — о сыре. Ворона становится примером человека, который не умеет критически оценить чужие комплименты и слишком дорожит внешним одобрением. Поэтому отношение автора к ней — как к виновнице собственной потери: она сама отдала то, что имела, потому что не удержалась от желания выглядеть значимой.

К лисице автор относится тоже с иронией, но иначе: он осуждает её хитрость и корысть, признавая её ловкость. Лисица действует расчётливо: она не берёт силой, а “берёт словом”, и в этом её опасность. Автор показывает, что лесть — инструмент, которым умело пользуются хитрые люди ради выгоды. Лисица вызывает не сочувствие, а скорее насмешливое “узнавание”: такие приёмы встречаются в жизни, и автор как бы демонстрирует читателю механизм обмана. В то же время Крылов не изображает лисицу глупой или нелепой — наоборот, она сообразительна и действует профессионально, но эта “сообразительность” направлена на нечестную цель, поэтому морально она тоже отрицательный персонаж.

Итоговое авторское отношение можно сформулировать так: ворона высмеивается за тщеславие и доверчивость, лисица — за лесть и хитрую корысть. При этом басня построена так, что главный урок адресован прежде всего “воронам” — тем, кто любит похвалу и потому становится лёгкой добычей льстецов. Автор как бы предупреждает: лисицы всегда найдутся, но если не поддаваться лести, их уловки не сработают.