Каким мы видим образ лирического героя в стихотворении С.А. Есенина "Отговорила роща золотая"? Какой дом завещал нам поэт?

Лирический герой в стихотворении С. А. Есенина «Отговорила роща золотая» — человек предельно открытый миру и одновременно остро чувствующий его уход, его «осеннее» угасание. Это не герой действия, а герой переживания: он стоит как бы на границе двух состояний — полноты жизни и неизбежного прощания с ней. Отсюда — тихая, сдержанная печаль, но без надрыва; философское принятие того, что все в природе и в человеческой судьбе подчинено круговороту.

Каким мы видим его образ:

1. Чуткий к природе, живущий в ней.
   В стихотворении природа не фон, а собеседник. Роща «отговорила», журавли «не жалеют ни о ком», ветер и листья будто продолжают мысль героя. Он воспринимает осень как язык, на котором мир объясняет ему главное: красота не вечна, но потому и драгоценна. Герой как бы растворён в пейзаже, и это делает его особенно есенинским — «земным», корневым, родственным русской природе.

2. Одиночка, который не обвиняет и не просит.
   В стихотворении ощущается одиночество: журавли улетают, роща отзвучала, сад погружается в тишину. Но герой не пытается удержать уходящее. Он не спорит с законом времени, а прислушивается к нему. Это одиночество не бытовое, а экзистенциальное — одиночество человека перед течением жизни.

3. Человек памяти: прошлое для него живое и болезненно близкое.
   Его печаль рождается не просто из вида осенней природы, а из внутреннего движения: он вспоминает прожитое, ощущает, что часть жизни уже «отговорила» так же, как роща. В этом образе есть зрелость: герой как будто подводит итог, понимая, что многое прошло и уже не повторится.

4. Философ, который приходит к спокойному выводу.
   В стихотворении звучит мысль о том, что жалеть бессмысленно: «о всех ушедших» не плачут журавли, потому что уход — естественная часть бытия. Герой смотрит на себя и мир со стороны, как на явления одного порядка: природа отцветает — и человек стареет, меняется, уходит. Но это не отрицание жизни, а её понимание.

5. Поэт, ощущающий себя временным странником.
   Он чувствует, что жизнь — дорога, а человек в ней — путник. Потому и появляется мотив странничества, пути, ухода. Образ лирического героя строится на сочетании нежности и внутренней собранности: он способен любить мир — и способен отпустить.

Какой дом завещал нам поэт?

Если понимать этот вопрос не буквально, а в смысловом ключе стихотворения, Есенин «завещает» не материальный дом, а дом духовный — тот, который держится на памяти, на связи с родной землёй, с природой, с простотой и правдой чувств.

1. Дом — это Родина и её природный мир.
   В стихотворении природа одушевлена, она говорит с человеком. «Дом», который оставляет поэт, — это чувство принадлежности к родной земле: к рощам, полям, саду, к сезонному кругу. У Есенина родной пейзаж — не картинка, а опора души. Он словно говорит: пока ты слышишь «голос» рощи и понимаешь его — ты дома.

2. Дом — это язык и поэтическое зрение.
   Поэт завещает умение видеть: услышать, как «отговаривает» роща, заметить в полёте журавлей смысл, почувствовать в осени не только увядание, но и красоту. Такой дом строится из слов и образов — это пространство, где человек учится жить внимательнее и глубже.

3. Дом — это память и принятие жизни такой, какова она есть.
   В стихотворении важен тон: печаль не разрушает, а очищает. Дом, который завещан, — это внутреннее место, где человек хранит прожитое без ожесточения, где он умеет благодарить и отпускать. Это дом зрелости: не забывать, но и не цепляться.

4. Дом — это сердечная простота, человеческая подлинность.
   Есенинский «дом» всегда против фальши и холодной оторванности от жизни. Он завещает оставаться живым, чувствующим, не стыдиться мягкости, сострадания, любви к земле и к обыкновенному человеческому теплу.

Итак, лирический герой в этом стихотворении — человек осеннего самопознания, который через природу понимает собственную судьбу: красота уходит, жизнь движется, но в этом есть закон и смысл. А «дом», завещанный поэтом, — дом родной земли, памяти, языка и внутренней честности, куда можно вернуться даже тогда, когда всё вокруг «отговорило».