Повести о том как мужик двух генералов прокормил. 1)Почему у персонажей нет имени? 2)Откуда у генералов уверенность,что "мужик везде есть"

Правильнее название произведения — «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Это сатирическая сказка М. Е. Салтыкова-Щедрина, поэтому в ней многое устроено не как в обычной реалистической повести, а как в обобщённой сатире.

1) Почему у персонажей нет имён?

У персонажей нет имён потому, что Салтыков-Щедрин изображает не отдельных конкретных людей, а социальные типы.

Генералы в произведении — это не Иван Иванович и не Пётр Петрович, а собирательный образ чиновников, дворян, людей привилегированного сословия, которые привыкли жить чужим трудом. Их личные качества почти не важны: важно то, что они генералы, то есть представители власти, высокого положения, бюрократического мира.

Мужик тоже не имеет имени, потому что он изображён как обобщённый образ русского народа, крестьянина-труженика. Он не индивидуальность в глазах генералов, а просто «мужик», рабочая сила. Автор этим подчёркивает, что в обществе простой человек часто воспринимается не как личность, а как тот, кто должен кормить, обслуживать, работать, спасать других.

Отсутствие имён усиливает сатирический смысл произведения. Генералы выглядят почти одинаковыми: оба беспомощны, глуповаты, ленивы, ничего не умеют делать сами. Они даже на необитаемом острове не способны добыть себе еду, хотя вокруг есть плоды, рыба, дичь. Мужик, наоборот, всё умеет: и еду добыть, и силки сделать, и корабль построить, и генералов домой доставить.

То есть имена не нужны, потому что герои выполняют роль символов:

генералы — символ праздного, паразитического господствующего слоя;

мужик — символ трудового народа, на котором держится жизнь общества.

Кроме того, сказочная форма тоже допускает безымянность. В народных сказках часто действуют «старик», «старуха», «барин», «солдат», «мужик». Салтыков-Щедрин использует эту форму, но наполняет её политической и социальной сатирой.

2) Откуда у генералов уверенность, что «мужик везде есть»?

Уверенность генералов в том, что «мужик везде есть», идёт из их привычного жизненного опыта и из их сословного мышления.

Генералы всю жизнь жили так, что за них всё делали другие. Они служили в учреждении, где занимались бессмысленной бюрократической работой, а настоящего труда не знали. Они не понимали, как появляется хлеб, как добывается еда, как устроена реальная жизнь. В их представлении булки чуть ли не сами собой появляются, а рыба существует уже готовой для еды.

Поэтому, оказавшись на острове, они не думают: «Надо научиться добывать пищу». Они думают: «Надо найти мужика». Для них мужик — это не отдельный человек, а естественная часть мира, как будто он обязан быть везде, где господам понадобились еда, помощь и обслуживание.

Фраза «мужик везде есть» показывает барское, потребительское отношение генералов к народу. Они уверены, что где бы они ни оказались, обязательно найдётся кто-то простой, работящий и покорный, кто возьмёт на себя все трудности. Это сатирическое преувеличение, но оно раскрывает реальную социальную привычку: привилегированные люди настолько привыкли к чужому труду, что считают его чем-то само собой разумеющимся.

Особенно показательно, что когда генералы находят мужика, они не благодарят его как спасителя. Они сначала возмущаются, что он «лежит» и как будто «от работы отлынивает». То есть даже на необитаемом острове, где мужик никому ничего не должен, генералы всё равно воспринимают его как обязанного им служить.

Салтыков-Щедрин высмеивает здесь не только беспомощность генералов, но и несправедливое устройство общества: одни ничего не умеют и живут за счёт других, а другие всё делают, но остаются униженными и зависимыми. Мужик фактически спасает генералов от голода и смерти, но в финале получает за это жалкую награду. Это подчёркивает главную мысль произведения: трудовой народ кормит и поддерживает тех, кто сам трудиться не способен, но власть и благодарность всё равно остаются на стороне господ.