В чём схожа жизнь двух Катерин (Островского и Лескова) в девичестве и в замужестве?

Жизнь двух Катерин — Катерины Кабановой из пьесы А. Н. Островского «Гроза» и Катерины Львовны Измайловой из повести Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» — во многом похожа именно в том, что обе они до замужества и после замужества оказываются несвободными женщинами, только несвобода эта проявляется по-разному.

В девичестве обе Катерины жили значительно легче, чем в замужестве. Для Катерины Кабановой жизнь в родительском доме была временем душевной свободы. Она вспоминает, что жила «точно птичка на воле»: ходила в церковь, молилась, мечтала, любила природу, была окружена лаской. В её воспоминаниях девичество связано с чистотой, радостью, спокойствием, внутренней гармонией. Она была воспитана в религиозной, патриархальной среде, но эта среда не подавляла её так жестоко, как дом Кабановых.

У Катерины Измайловой девичество описано не так подробно и не так светло, как у Островского, но тоже понятно, что до брака она была живой, сильной, энергичной девушкой. Она не была знатной барышней, вышла из простой среды, привыкла к движению, к естественной жизни. В ней чувствуется много нерастраченной силы, страсти, темперамента. То есть до замужества она тоже была более свободной, чем потом в купеческом доме Измайловых.

В замужестве судьбы обеих героинь становятся особенно похожими: обе попадают в чужой дом, где их жизнь оказывается скучной, однообразной и зависимой. Катерина Кабанова живёт под властью Кабанихи. Формально она замужем за Тихоном, но настоящая хозяйка в доме — его мать. Катерина не имеет права жить по своей воле, говорить открыто, проявлять чувства. От неё требуют покорности, внешнего соблюдения правил, страха перед мужем и свекровью. Её замужество лишено настоящей любви и душевной близости: Тихон слаб, зависим от матери, не способен защитить жену.

Катерина Измайлова тоже после свадьбы оказывается в доме, где ей нечем жить душевно. Её муж Зиновий Борисович старше её, сухой, нелюбимый человек. Свёкор Борис Тимофеевич следит за ней, контролирует её поведение. Детей у неё нет, занятий и радостей тоже нет. Она живёт в богатом купеческом доме, но этот достаток не приносит ей счастья. Её жизнь превращается в скучное существование: она томится, мучается от безделья, одиночества и отсутствия любви.

Таким образом, главное сходство в их замужестве — духовная и бытовая неволя. Обе Катерины оказываются в патриархальном купеческом мире, где женщина должна подчиняться мужу, свекрови или свёкру, не иметь собственной воли и терпеть. Их браки не основаны на любви. Обе чувствуют себя одинокими. Обе страдают от того, что их живая натура не находит выхода.

Похоже и то, что в обеих героинях очень сильна потребность в любви. Катерина Кабанова ищет не просто страсть, а душевное родство, тепло, свободу. Её чувство к Борису становится для неё попыткой вырваться из «тёмного царства», хотя она понимает греховность измены и мучается совестью. Катерина Измайлова тоже находит выход из своей тоски в любви к Сергею, но её чувство гораздо более стихийное, плотское, разрушительное. Она ради этой любви идёт на преступления.

Однако при сходстве жизненных обстоятельств характеры героинь различны. Катерина Островского — натура нравственно чистая, совестливая, религиозная. Она не умеет лгать и жить в грехе спокойно. Поэтому измена для неё становится трагедией. Катерина Лескова, наоборот, не останавливается перед злом: её подавленная энергия превращается в жестокость. Если Катерина Кабанова погибает потому, что не может примириться с ложью и несвободой, то Катерина Измайлова губит себя и других из-за слепой страсти.

Итак, в девичестве обе Катерины были живее и свободнее, чем после свадьбы. В замужестве обе попали в душную купеческую среду, где их лишили любви, уважения, самостоятельности и настоящей жизни. Обе страдали от одиночества и неволи, обе попытались найти спасение в любви к другому человеку. Но сходные обстоятельства привели их к разным проявлениям внутреннего бунта: у Островского этот бунт трагически-нравственный, а у Лескова — страстный и преступный.