Цитатный план по "Евгению Онегину". Отношение Онегина и Татьяны (по 3 цитаты минимум): 1) Отношение к природе 2) К книгам и чтению 3) Любви и браку 4) Отношение к высшему свету (мода и т.д.)

Ниже — цитатный план по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин» на тему: отношение Онегина и Татьяны к природе, книгам, любви и браку, высшему свету.

1. Отношение к природе

Онегин

1. Онегин не чувствует настоящей связи с природой: деревня быстро ему наскучила.

«Два дня ему казались новы
Уединенные поля,
Прохлада сумрачной дубровы,
Журчанье тихого ручья;
На третий роща, холм и поле
Его не занимали боле…»

Эта цитата показывает, что Онегин воспринимает природу поверхностно. Сначала деревня кажется ему новой и приятной, но уже через несколько дней он теряет интерес.

2. Онегин привык к городской жизни, поэтому природа не становится для него духовной ценностью.

«Потом уж наводили сон;
Потом увидел ясно он,
Что и в деревне скука та же…»

Для Онегина деревня — не место внутреннего обновления, а просто другая форма скуки.

3. Онегин противопоставлен Татьяне: он холоден, равнодушен, не умеет жить естественной жизнью.

«Недуг, которого причину
Давно бы отыскать пора,
Подобный английскому сплину,
Короче: русская хандра
Им овладела понемногу…»

Хандра Онегина мешает ему радоваться природе, простоте, уединению.

Татьяна

1. Татьяна с детства близка к природе и деревенской жизни.

«Она любила на балконе
Предупреждать зари восход,
Когда на бледном небосклоне
Звезд исчезает хоровод…»

Татьяна чувствует красоту утра, тишины, неба. Природа для нее — родная стихия.

2. Татьяна любит зимнюю природу.

«Татьяна, русская душою,
Сама не зная почему,
С ее холодною красою
Любила русскую зиму…»

Эта цитата особенно важна: Пушкин подчеркивает народность, естественность, «русскую душу» Татьяны.

3. Природа отражает внутренний мир Татьяны.

«Ее сестра звалась Татьяна…
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива…»

Сравнение с «ланью лесной» показывает природную чистоту, робость и естественность героини.

Вывод: Онегин воспринимает природу как временное развлечение, которое быстро надоедает. Татьяна же живет в гармонии с природой, любит деревню, зиму, рассветы, тишину.

2. Отношение к книгам и чтению

Онегин

1. Онегин читал много, но чтение не помогло ему стать духовно богатым человеком.

«Отрядом книг уставил полку,
Читал, читал, а всё без толку…»

Онегин ищет в книгах средство от скуки, но книги не меняют его внутренне.

2. Онегин разочаровался даже в чтении.

«Как женщин, он оставил книги,
И полку, с пыльной их семьей,
Задернул траурной тафтой…»

Это говорит о его пресыщенности. Онегин быстро охладевает ко всему: к свету, любви, книгам.

3. После отъезда Онегина Татьяна читает его книги и через них лучше понимает его характер.

«Хранили многие страницы
Отметку резкую ногтей;
Глаза внимательной девицы
Устремлены на них живей…»

Книги Онегина становятся для Татьяны способом понять его душу.

Татьяна

1. Татьяна с юности живет миром книг, особенно сентиментальных романов.

«Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли всё;
Она влюблялася в обманы
И Ричардсона и Руссо…»

Книги формируют ее представление о любви, верности, идеальном герое.

2. Она воспринимает жизнь через книжные образы.

«Воображаясь героиней
Своих возлюбленных творцов,
Кларисой, Юлией, Дельфиной…»

Татьяна часто сравнивает себя с героинями романов. Поэтому Онегин кажется ей человеком, которого она давно ждала.

3. Чтение помогает Татьяне глубже понять Онегина.

«Уж не пародия ли он?»

После знакомства с его книгами Татьяна начинает понимать, что Онегин во многом состоит из чужих идей, модных поз, литературных масок.

Вывод: Онегин читает без внутренней пользы и быстро бросает книги. Татьяна, наоборот, читает сердцем: сначала книги создают ее мечту о любви, а потом помогают ей понять истинный облик Онегина.

3. Отношение к любви и браку

Онегин

1. Онегин рано научился светской «науке страсти», но это не настоящая любовь.

«Наука страсти нежной,
Которую воспел Назон,
За что страдальцем кончил он
Свой век блестящий и мятежный…»

Онегин умеет ухаживать, нравиться женщинам, вести любовную игру, но его чувство поверхностно.

2. Онегин разочарован в любви.

«Красавицы недолго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
Друзья и дружба надоели…»

Любовь для него стала частью скучного светского опыта.

3. Онегин отвергает любовь Татьяны и не готов к браку.

«Я вас люблю любовью брата
И, может быть, еще нежней…»

Онегин отвечает Татьяне холодно и рассудочно. Он не хочет обмануть ее, но и не способен принять ее искреннее чувство.

4. Он объясняет, что не создан для семейной жизни.

«Но я не создан для блаженства;
Ему чужда душа моя…»

Для Онегина брак кажется не счастьем, а ограничением свободы.

5. Он прямо говорит, что не смог бы долго любить жену.

«Поверьте, совесть в том порукой,
Супружество нам будет мукой…»

Эта цитата показывает его страх перед браком и неспособность к постоянному чувству.

Татьяна

1. Татьяна любит искренне, глубоко, впервые и навсегда.

«Я к вам пишу — чего же боле?
Что я могу еще сказать?»

С первых строк письма видно, что Татьяна открыта, честна, не умеет притворяться.

2. Для Татьяны любовь — судьба.

«Другой!.. Нет, никому на свете
Не отдала бы сердца я!»

Она воспринимает любовь не как игру, а как единственный возможный выбор сердца.

3. Татьяна готова доверить Онегину свою судьбу.

«То в вышнем суждено совете…
То воля неба: я твоя…»

Для нее чувство имеет почти религиозный, судьбоносный смысл.

4. В финале Татьяна признается, что по-прежнему любит Онегина.

«Я вас люблю — к чему лукавить?»

Эта цитата показывает постоянство ее чувства.

5. Но Татьяна ставит долг выше любви.

«Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.»

Татьяна не нарушает брачного долга, хотя ее любовь к Онегину жива.

Вывод: Онегин сначала относится к любви как к светской игре и боится брака. Татьяна любит серьезно, самоотверженно и верно. В финале роли меняются: Онегин страстно влюблен, а Татьяна остается нравственно сильной и выбирает долг.

4. Отношение к высшему свету, моде, обществу

Онегин

1. Онегин — человек высшего света, воспитанный по его законам.

«Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно…»

Онегин умеет вести себя в обществе, знает правила светского поведения.

2. Он тщательно следит за внешностью и модой.

«Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей…»

Эта цитата показывает, что для Онегина внешний вид — часть светского образа.

3. Он живет по расписанию светского человека: балы, театры, обеды.

«Бывало, он еще в постеле:
К нему записочки несут.
Что? Приглашенья? В самом деле,
Три дома на вечер зовут…»

Онегин включен в круг развлечений высшего общества.

4. Светская жизнь быстро ему надоедает.

«Нет: рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум…»

Хотя Онегин принадлежит к высшему свету, он внутренне устал от него.

Татьяна

1. В начале романа Татьяна чужда светскому обществу.

«Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой…»

Она не похожа на светских девушек, не умеет кокетничать, не стремится блистать.

2. Татьяна не любит шумные игры и развлечения.

«Она ласкаться не умела
К отцу, ни к матери своей;
Дитя сама, в толпе детей
Играть и прыгать не хотела…»

Ей ближе одиночество, размышления, чтение, природа.

3. Попав в высший свет, Татьяна меняется внешне, но сохраняет внутреннее достоинство.

«Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех…»

В свете Татьяна держится спокойно и благородно, без суеты и кокетства.

4. Она становится светской дамой, но не теряет нравственной чистоты.

«Все тихо, просто было в ней…»

Это важная характеристика: Татьяна не играет роль, не стремится казаться лучше, чем она есть.

5. Светское положение не делает ее счастливой.

«А мне, Онегин, пышность эта,
Постылой жизни мишура,
Мои успехи в вихре света,
Мой модный дом и вечера,
Что в них?»

Татьяна прямо говорит, что блеск высшего общества ей чужд.

Вывод: Онегин — порождение высшего света: он знает моду, манеры, правила общества, но быстро разочаровывается в них. Татьяна сначала далека от света, затем занимает в нем высокое положение, однако внутренне остается простой, верной и нравственно цельной.

Общий вывод

Онегин и Татьяна противопоставлены почти во всем. Онегин — светский, разочарованный, холодный, уставший от жизни человек. Он быстро теряет интерес к природе, книгам, любви и обществу. Татьяна — естественная, глубокая, искренняя натура. Она любит природу, верит книгам, воспринимает любовь как судьбу, а в браке ставит долг выше личного желания. Именно поэтому в финале Татьяна оказывается нравственно сильнее Онегина: она способна любить, но не способна предать.