Помогите пожалуйста!

Вопросы к повести А.И.Солженицына

«Один день Ивана
Денисовича»

 

1.      Когда и где была напечатана повесть А.И.
Солженицына?

2.      Кто же такой Иван Денисович?

3.     
Как бы вы ответили на простой расчет Шухова: "не подпишешь – бушлат
деревянный, подпишешь – хоть поживешь еще малость".

4.     
В чем смысл названия повести?

5.     
Как вы понимаете привычку Шухова: "Так и вся жизнь у зэка, только и
высматривай, чтоб на горло тебе не кинулись".

6.     
Объясните и расскажите об этом страшном законе лагеря: " Кто кого сможет,
тот того и гложет".

7.     
Сформулируйте свою мысль. Как это вы понимаете?

8.      Жена пишет Шухову: “С войны самой ни одна
живая душа в колхоз не добавилась: парни все и девки все, кто как ухитрится,
уходят повально или в город на завод, или на торфоразработки. Мужиков с войны
половина вовсе не вернулась, а какие вернулись – колхоза не признают: живут
дома, работают на стороне... Тянут же колхоз те бабы, каких еще с тридцатого
года загнали, а как они свалятся – и колхоз сдохнет".

Почему Шухову этого-то
и не понять никак: живут дома, а работают на стороне?

9.  Расскажите о
его товарищах по бригаде.

10.  О каких
праздных воспоминаниях не хочется думать Шухову? Здешняя жизнь трепала его от
подъема до отбоя, не оставляя праздных воспоминаний".

11.  За что
уважают Ивана Денисовича его товарищи?

12.  О ком это
говорится? " Разобраться, так жаль его. Срока ему не дожить. Не умеет он
себя поставить". "Пока в бараке живешь – молись от радости и не
попадайся".

13.Получает ли ответ Иван Денисович на свой вопрос? "Христос тебе
сидеть велел, за Христа ты и сел. А я за что сел? За то, что в сорок первом к
войне не приготовились. За это? А я при чем?"

 

1. Повесть «Один день Ивана Денисовича» была впервые напечатана в 1962 году в журнале «Новый мир» (№11) с разрешения Н.С. Хрущёва.

2. Иван Денисович Шухов — главный герой, простой русский крестьянин, бывший солдат, осуждённый по ложному обвинению и отбывающий срок в сталинском лагере. Он сохраняет человеческое достоинство, трудолюбие и смекалку.

3. Расчёт Шухова «не подпишешь – бушлат деревянный, подпишешь – хоть поживешь еще малость» означает выбор между смертью (деревянный бушлат — гроб) и выживанием ценой ложного признания. Шухов выбирает жизнь, но это мучительный компромисс.

4. Смысл названия — показать, что даже один обычный день лагерной жизни вмещает целую судьбу, борьбу за существование и раскрывает характер человека. Это не просто хроника, а срез эпохи.

5. Привычка Шухова «только и высматривай, чтоб на горло тебе не кинулись» отражает постоянную опасность лагеря: каждый думает о себе, и нужно быть настороже, чтобы не стать жертвой чужой подлости или слабости.

6. Закон «Кто кого сможет, тот того и гложет» — это жестокий принцип лагерной жизни, где выживает сильнейший, а слабых уничтожают. Люди теряют человечность, превращаясь в волков.

7. Это означает, что в нечеловеческих условиях человек может либо озлобиться и начать «грызть» других, либо, как Шухов, сохранить внутренний стержень и помогать товарищам, не опускаясь до скотства.

8. Шухову непонятно, как можно жить дома, но работать на стороне, потому что он привык к колхозной системе, где вся жизнь привязана к колхозу. Для него дом и работа — одно целое, а «на стороне» — это уже отрыв от корней, что ему чуждо.

9. Товарищи Шухова по бригаде — разные люди: бригадир Тюрин, справедливый и опытный; Цезарь Маркович, интеллигент; Алёшка-баптист, верующий; Фетюков, слабый и жалкий; и другие. Каждый по-своему приспосабливается к лагерю.

10. Праздные воспоминания — это мысли о прошлой, вольной жизни, которые могут разбередить душу и ослабить волю. Шухов гонит их, потому что лагерь требует полной сосредоточенности на выживании здесь и сейчас.

11. Ивана Денисовича уважают за мастеровитость, умение работать, смекалку, честность и готовность помочь. Он не подличает, не лебезит и сохраняет чувство собственного достоинства.

12. Первое высказывание — о Фетюкове, который не умеет «поставить себя», то есть приспособиться и выжить. Второе — лагерная мудрость: пока ты в бараке (жив), радуйся и не высовывайся, чтобы не попасть под удар.

13. Шухов не получает прямого ответа на свой вопрос о несправедливости наказания. Он осознаёт, что его судьба — часть общей беды, но не находит высшего оправдания. Финал повести оставляет этот вопрос открытым, подчёркивая абсурдность системы.

0 0 Пожаловаться