Вопрос задан 01.10.2026 в 18:04. Предмет Литература. Спрашивает Золотухина Ариша.

1) В чём видит Заболоцкий примирение в мире противоречий? 2) Вспомните высказывание Н. А. Заболоцкого: «Слова должны обнимать и ласкать друг друга... перекликаются друг с другом...». Есть ли такая перекличка в стихотворении «О красоте человеческих лиц»? Прочитайте, подчеркните это при чтении. В чём смысл стихотворения?

Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Отвечает Хорлампенко Кирилл.

1. Заболоцкий видит примирение противоречий в внутренней красоте человека, в живой душе, которая способна светиться через внешность. Мир у него сложный: есть величие и бедность, холод и тепло, пустота и жизнь. Но всё это примиряется, когда в человеке есть духовное содержание, доброта, открытость, свет.

2. В стихотворении «О красоте человеческих лиц» такая «перекличка» есть. Повторяются и отзываются друг в друге слова и образы: «лица», «подобные», «подобия», «подобья», «окно» и «окошко», «песен» и «песня». Эти повторы помогают услышать, как стихотворение развивается: от внешних сравнений к главной мысли.

Смысл стихотворения в том, что настоящая красота лица зависит не от правильных черт и богатого вида, а от души человека. Внешне лицо может быть простым, «неказистым», но если из него исходит тепло, жизнь и свет, оно становится по-настоящему прекрасным.

Отвечает Ерин Ваня.

  1. Заболоцкий видит примирение в мире противоречий в духовной красоте человека, в гармонии внутреннего и внешнего мира. Для него мир действительно полон противоположностей: прекрасного и безобразного, живого и мёртвого, грубого и возвышенного, телесного и духовного. Но эти противоречия не просто сталкиваются между собой — они могут быть соединены и преодолены через человеческую душу, через нравственное начало.

В стихотворении «О красоте человеческих лиц» Заболоцкий показывает, что лицо человека — это не только внешность. Лицо становится отражением внутренней жизни, характера, судьбы, души. Одни лица кажутся «пышными порталами», но за этой внешней величавостью может скрываться пустота. Другие похожи на «жалкие лачуги», потому что в них видны бедность, усталость, страдание. Но главное для поэта — не правильность черт и не внешняя привлекательность, а то, есть ли в человеке внутренняя жизнь, свет, благородство, способность чувствовать.

Примирение противоречий у Заболоцкого заключается в том, что истинная красота обнаруживается не там, где её обычно ищут. Она может быть не в красивом лице, а в лице одухотворённом. Человек может быть внешне неприметным, даже некрасивым, но его лицо способно «сиять» внутренним светом. Поэтому поэт как бы примиряет внешнее и внутреннее: внешность важна не сама по себе, а как знак души. Настоящая красота — это красота духовная.

  1. Высказывание Заболоцкого «Слова должны обнимать и ласкать друг друга... перекликаются друг с другом...» очень хорошо подходит к стихотворению «О красоте человеческих лиц». В нём действительно есть такая перекличка слов, образов и интонаций. Стихотворение построено на сравнении лиц с домами, зданиями, окнами, башнями, лачугами. Эти образы не случайны: они «перекликаются» между собой и создают единую картину.

Например, в стихотворении есть лица, похожие на «пышные порталы», есть лица, похожие на «жалкие лачуги», есть лица, напоминающие «башни», есть лица, где душа будто смотрит из «окон». Все эти слова связаны одной темой — лицо как дом души. Человеческое лицо у Заболоцкого становится как бы зданием, в котором живёт внутренний мир человека. Поэтому слова не существуют отдельно: они поддерживают друг друга, продолжают один образ, создают целую систему сравнений.

При чтении можно подчеркнуть именно эти перекликающиеся слова и образы: лица — порталы — лачуги — башни — окна — хижины — дворцы. Они помогают понять, что поэт говорит не просто о внешности, а о человеке как о тайне. Лицо — это «строение», но самое важное находится внутри.

Смысл стихотворения в том, что истинная красота человеческого лица определяется не правильностью черт, не молодостью, не внешним блеском, а внутренним содержанием человека. Заболоцкий показывает разные лица: одни величественные, но холодные; другие бедные и измученные; третьи замкнутые, как крепости. Но выше всего для поэта те лица, в которых виден свет души. Такое лицо может быть простым, но оно прекрасно, потому что в нём отражаются доброта, ум, страдание, чистота, человечность.

Главная мысль стихотворения такова: красота человека — в его душе, а лицо лишь открывает или скрывает эту душу. Поэт учит смотреть глубже, не судить человека только по внешности. Настоящее лицо прекрасно тогда, когда в нём есть духовная жизнь, тепло и свет.

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос