Какие песни получили своё название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарём?

Песни, получившие своё название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарём, называются календарно-обрядовыми песнями.

Их название связано с тем, что они исполнялись не просто «когда угодно», а в определённые моменты года, связанные с природным циклом и крестьянским трудом: зимой, весной, летом, во время сева, сенокоса, жатвы, сбора урожая. Народный календарь был тесно связан с земледелием, поэтому и песни отражали надежды людей на хороший урожай, плодородие земли, здоровье скота, благополучие семьи.

К таким песням относятся:

Колядки — зимние песни, исполнявшиеся во время святок и колядования. В них желали хозяевам богатства, урожая, приплода скота, достатка в доме.

Масленичные песни — песни, связанные с проводами зимы и встречей весны. Они исполнялись на Масленицу, сопровождали гулянья, катания, обряды прощания с зимой.

Веснянки или заклички весны — песни, которыми «звали» весну, тепло, солнце, птиц. Они отражали ожидание начала нового земледельческого года.

Троицкие и семицкие песни — исполнялись в начале лета, когда природа уже расцветала. Они были связаны с культом растительности, берёзой, зеленью, плодородием.

Купальские песни — летние обрядовые песни, связанные с праздником Ивана Купалы. В них отразились представления о воде, огне, солнце, растительной силе природы.

Жнивные песни — песни периода жатвы. Они сопровождали уборку хлеба и делились на зажинные, собственно жнивные и обжинковые. В них говорилось о тяжёлом труде, урожае, поле, хлебе, завершении страды.

Обжинковые песни — песни окончания жатвы, когда крестьяне завершали уборку урожая. Они часто были радостными, благодарственными, связанными с последним снопом и надеждой на будущий достаток.

Таким образом, название «календарно-обрядовые песни» появилось потому, что эти песни были связаны с народным календарём, а сам календарь у крестьян определялся прежде всего сменой времён года и сельскохозяйственными работами.