31. В каких строках заключена главная мысль этого произведения?
Можно ли стихотворение М. Борбугулова назвать притчей? А басней?
3. Почему Ручей называет Реку «вчерашней царицей»?
4. Что олицетворяет Река в этом стихотворении? А Ручейки?

1. Главная мысль произведения заключена в заключительных строках:

«Кто б ни был ты, помни: без народа —
Ты сел на мель».

Автор говорит о том, что сила и могущество человека зависят не только от него самого, но и от окружающих людей. Нельзя возвышаться над народом, пренебрегать им и забывать о его поддержке. Даже самый влиятельный правитель без народа становится слабым и беспомощным.

Стихотворение можно назвать притчей, потому что оно имеет иносказательный и поучительный смысл. За разговором Реки и Ручейков скрываются отношения между правителем и народом. Произведение заставляет читателя сделать нравственный вывод.

Стихотворение имеет и некоторые признаки басни: его герои олицетворены, разговаривают и ведут себя как люди, а в конце сформулирована мораль. Однако точнее назвать произведение притчей, поскольку автор не столько высмеивает человеческие недостатки, сколько передаёт серьёзное поучение о единстве правителя и народа.

2. Ручей называет Реку «вчерашней царицей», потому что раньше она была полноводной, сильной и величественной. Её питали многочисленные ручейки, поэтому она чувствовала себя могущественной царицей и, вероятно, не ценила тех, кому была обязана своей силой. Когда ручейки перестали отдавать ей воду, Река обмелела и утратила прежнее величие. Теперь она уже не царица, а лишь напоминание о своей прежней славе, поэтому Ручей и употребляет слово «вчерашняя».

3. Река олицетворяет правителя, руководителя или любого человека, обладающего властью и считающего себя сильнее других. Её судьба показывает, что власть не существует сама по себе: она опирается на поддержку множества людей.

Ручейки олицетворяют народ, простых людей. Каждый отдельный ручеёк кажется маленьким и слабым, но вместе они создают большую и могучую Реку. Таким образом, автор подчёркивает, что настоящее могущество рождается из единства, а человек, который забывает о народе и перестаёт его ценить, неизбежно теряет свою силу.