1. Как удаётся писателю соединить «свой» мир (реальные картины жизни украинских казаков) с «чужим» миром сказочных героев? Можно ли определить границу между этими мирами? 2. Нарисуйте карту художественного пространства повести, а затем на ней начертите схему путешествия кузнеца Вакулы. Началом будет дом кузнеца в Диканьке, а дальше знание текста и воображение, сообразительность помогут вам проследить путь главного героя.

1. Как писателю удаётся соединить «свой» и «чужой» миры? Можно ли определить границу между ними?

В повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» реальный мир украинского села и фантастический мир сказочных существ существуют не отдельно, а постоянно проникают друг в друга.

«Свой» мир — это прежде всего Диканька и жизнь её обитателей. Гоголь подробно изображает украинское село: хаты, улицы, зимнюю ночь, колядование, праздничные обычаи, отношения соседей. Герои заняты вполне обычными делами: Чуб собирается в гости, Оксана любуется собой перед зеркалом, кузнец Вакула ухаживает за ней, парубки и девушки ходят по селу и поют колядки. Даже характеры людей очень жизненные: Оксана капризна и самолюбива, Вакула влюблён и ревнив, Чуб простодушен, Солоха хитра и кокетлива.

Но уже в самом начале в этот привычный мир совершенно естественно входят ведьма и чёрт. Солоха летает по небу, чёрт крадёт месяц, прячет его в карман, а затем оказывается в мешке. При этом рассказчик говорит о фантастических событиях почти так же спокойно, как о бытовых. Никого особенно не удивляет само существование нечистой силы. Благодаря этому сказочное не кажется чем-то совершенно посторонним.

Особенно хорошо соединение двух миров видно в образе Солохи. Для жителей Диканьки она обычная женщина, мать Вакулы, к которой ходят поклонники. Одновременно она настоящая ведьма, способная летать по небу. Получается, что один и тот же герой принадлежит сразу двум мирам.

То же происходит и с чёртом. С одной стороны, это сверхъестественное существо: он летает, крадёт месяц, способен мгновенно переносить Вакулу на огромное расстояние. С другой стороны, Гоголь изображает его очень по-человечески и даже смешно. Чёрт злится на Вакулу, строит ему мелкие козни, боится кузнеца и в конце концов вынужден ему подчиниться. Вместо страшного властителя тёмных сил он превращается почти в персонажа народной комедии.

Главным «мостом» между мирами становится Вакула. Он обычный деревенский кузнец, но вступает в непосредственное общение с нечистой силой. Причём Вакула не становится сказочным героем в полном смысле слова: он сохраняет свой характер, веру, смелость и практичность. Поймав чёрта, он использует его как средство передвижения, чтобы выполнить почти невозможное желание Оксаны.

Именно поэтому точную границу между реальным и фантастическим провести трудно. Она всё время исчезает. В Диканьке среди обычных людей живёт ведьма, по деревенскому небу летает чёрт, а фантастическое путешествие начинается прямо из знакомой герою повседневности.

Можно сказать, что граница существует только условно:

реальный мир Диканьки → вмешательство нечистой силы → фантастическое путешествие → реальный Петербург, показанный глазами героя → возвращение в Диканьку.

Причём и Петербург оказывается необычным. Он существует в реальной географии, но для деревенского кузнеца выглядит почти как сказочное царство: великолепные дворцы, огни, роскошь, сама императрица. Поэтому Гоголь намеренно делает переходы между мирами плавными. Быт превращается в сказку, а сказка — в часть быта.

2. Карта художественного пространства повести и путь кузнеца Вакулы

Художественное пространство повести можно представить как несколько соединённых друг с другом областей:

                         НЕБО
             ведьма Солоха и чёрт
                  чёрт крадёт месяц
                         │
                         │
                         ▼
┌──────────────────────────────────────────┐
│                 ДИКАНЬКА                 │
│                                          │
│  Дом Вакулы / Солохи                     │
│          │                               │
│          ├──── улицы села                │
│          │       колядующие              │
│          │                               │
│          ├──── дом Чуба и Оксаны         │
│          │                               │
│          └──── хата Пацюка               │
│                                          │
└──────────────────────────────────────────┘
                         │
                         │ полёт на чёрте
                         ▼
               ПРОСТРАНСТВО ПУТИ
                над землёй, ночью
                         │
                         ▼
┌──────────────────────────────────────────┐
│                ПЕТЕРБУРГ                 │
│                                          │
│       запорожцы → царский дворец         │
│                         │                │
│                         ▼                │
│                     императрица          │
│                         │                │
│                  царские черевички       │
└──────────────────────────────────────────┘
                         │
                         │ обратный полёт
                         ▼
                     ДИКАНЬКА
                         │
                    дом Чуба
                         │
                       Оксана

А теперь отдельно можно начертить маршрут самого Вакулы:

1. Дом кузнеца Вакулы в Диканьке
             │
             ▼
2. Дом Чуба — встреча с Оксаной
             │
             │
   Оксана требует черевички,
   которые носит сама царица
             │
             ▼
3. Диканька — отчаяние Вакулы
             │
             ▼
4. Хата Пацюка
             │
   Вакула надеется узнать,
   как обратиться к нечистой силе
             │
             ▼
5. Возвращение / встреча с чёртом
             │
   Вакула подчиняет чёрта
             │
             ▼
6. Полёт на чёрте из Диканьки
             │
             ▼
7. Петербург
             │
             ▼
8. Встреча с запорожцами
             │
             ▼
9. Царский дворец
             │
             ▼
10. Встреча с императрицей
             │
    Вакула получает черевички
             │
             ▼
11. Обратный полёт на чёрте
             │
             ▼
12. Диканька
             │
             ▼
13. Дом Чуба и Оксаны
             │
             ▼
14. Примирение и счастливая развязка

Таким образом, всё путешествие Вакулы имеет кольцевую композицию:

Диканька → Петербург → Диканька.

Он покидает родное пространство ради почти сказочного испытания, достигает далёкой столицы и возвращается домой. При этом география путешествия отражает внутреннее состояние героя. Сначала пространство Вакулы очень маленькое: дом, улица, дом любимой девушки. После отказа Оксаны оно неожиданно расширяется до огромного пространства между Украиной и Петербургом. Герой буквально взлетает над привычным миром.

Интересно и то, что целью путешествия формально становятся царские черевички, однако в итоге выясняется, что они уже не нужны Оксане. Пока Вакула совершает невозможное ради неё, сама девушка понимает, что любит его не из-за подарка. Поэтому возвращение Вакулы в Диканьку означает не просто возвращение в исходную точку. Герой возвращается изменившим свою судьбу.

Получается, что художественное пространство повести построено на контрасте:

Диканька — родной, бытовой, земной мир;
небо и полёт — пространство фантастики и преодоления невозможного;
Петербург — далёкий, великолепный, почти сказочный мир;
возвращение в Диканьку — возвращение домой и счастливое завершение испытания.

Именно путешествие Вакулы окончательно соединяет все эти пространства: деревенскую реальность, мир народной фантастики и реальную столицу Российской империи в единый художественный мир повести.

1. Как писателю удаётся соединить «свой» и «чужой» миры? Можно ли провести между ними границу?

В повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» реальный мир украинского села и фантастический мир сказочных существ существуют не отдельно друг от друга, а постоянно переплетаются.

«Свой» мир — это прежде всего Диканька и жизнь её обитателей. Гоголь подробно изображает украинское село: хаты, улицы, церковь, зимнюю ночь, праздничные обычаи, колядование. Герои заняты вполне обычными делами: ходят друг к другу в гости, ссорятся, влюбляются, угощаются, обсуждают соседей. Кузнец Вакула любит Оксану, Чуб отправляется в гости, Солоха принимает поклонников. Благодаря бытовым подробностям этот мир кажется живым и достоверным.

Но рядом с ним существует «чужой», фантастический мир. В нём действуют чёрт, ведьма Солоха, колдовские силы. Чёрт крадёт месяц, Солоха летает по небу и собирает звёзды, Пацюк необычным образом ест вареники, а Вакула заставляет чёрта нести себя по воздуху в Петербург.

Особенность повести в том, что сказочные события почти никого не удивляют. Фантастическое включено в обычную жизнь как нечто естественное. Ведьма Солоха одновременно остаётся обычной сельской женщиной, к которой ходят поклонники. Чёрт ведёт себя не только как нечистая сила, но и почти как комический персонаж: он сердится, хитрит, боится кузнеца, оказывается побеждённым человеком. Даже полёт Вакулы на чёрте описан как необыкновенное, но вполне возможное путешествие.

Соединить два мира Гоголю помогает и народное представление о действительности. В фольклоре нечистая сила, чудеса, приметы и колдовство находятся совсем рядом с повседневной жизнью человека. Поэтому в повести сказка словно вырастает из реальности.

Провести чёткую границу между «своим» и «чужим» мирами почти невозможно. Например, Диканька — реальное пространство, но именно над ней ведьма летает на метле и чёрт прячет месяц. Хата Солохи — обычный деревенский дом, но её хозяйка оказывается ведьмой. Петербург — настоящий город, однако Вакула попадает туда совершенно сказочным способом — верхом на чёрте.

Можно сказать, что граница между мирами проходит не по определённому месту, а постоянно смещается. Реальное пространство в любую минуту может стать фантастическим. Именно это и создаёт особую атмосферу повести: читатель одновременно верит в происходящее и понимает его сказочность.

2. Карта художественного пространства и путь кузнеца Вакулы

Художественное пространство повести можно представить как несколько связанных между собой областей:

                         НЕБО
              звёзды, месяц, полёт Солохи
                         │
                         │
                         ▼
                    ДИКАНЬКА
        ┌────────────────────────────────┐
        │                                │
        │  Дом Вакулы                    │
        │       │                        │
        │       ▼                        │
        │  Дом Чуба и Оксаны             │
        │       │                        │
        │       ▼                        │
        │  Дом Солохи                    │
        │       │                        │
        │       ▼                        │
        │  Хата Пацюка                   │
        │                                │
        │  Улицы села, церковь,          │
        │  дома жителей, колядующие      │
        └───────────────┬────────────────┘
                        │
                 полёт на чёрте
                        │
                        ▼
                 НЕБО / ВОЗДУХ
                        │
                        ▼
                   ПЕТЕРБУРГ
                        │
                        ▼
             Запорожцы → царский дворец
                        │
                        ▼
                   ИМПЕРАТРИЦА
                        │
                   черевички
                        │
                 обратный полёт
                        │
                        ▼
                    ДИКАНЬКА
                        │
                        ▼
                Дом Чуба и Оксаны

Если началом путешествия считать дом кузнеца Вакулы, его путь можно проследить так.

Дом Вакулы → дом Оксаны.
Вакула приходит к Оксане, потому что влюблён в неё. Здесь происходит важнейшее событие: капризная девушка говорит, что выйдет за него замуж, если он принесёт ей такие черевички, какие носит сама царица. Именно это условие становится причиной дальнейшего путешествия.

Дом Оксаны → Диканька → хата Пацюка.
Расстроенный Вакула не знает, как выполнить невыполнимое желание девушки. Он отправляется к Пацюку, о котором говорят, что тот связан с нечистой силой и знает многое необычное. У Пацюка кузнец видит настоящее чудо: вареники сами летят ему в рот, предварительно окунаясь в сметану. Вакула хочет узнать дорогу к чёрту, но оказывается, что нечистая сила находится гораздо ближе, чем он думает.

Хата Пацюка → встреча и борьба с чёртом.
Чёрт надеется воспользоваться отчаянием Вакулы, однако происходит обратное: сильный и смелый кузнец подчиняет нечистого своей воле. Он хватает его за хвост и, пригрозив крестным знамением, заставляет служить себе.

Здесь особенно хорошо заметно соединение двух художественных пространств. Вакула буквально переходит из обычной сельской жизни в сказочную: его средством передвижения становится сам чёрт.

Диканька → небо → Петербург.
Вакула приказывает чёрту нести его в Петербург. Пространство повести резко расширяется. Ещё недавно герой находился в маленьком украинском селе, а теперь летит над землёй и оказывается в столице Российской империи.

Этот путь подчёркивает сказочный характер повествования: огромное расстояние преодолевается почти мгновенно.

Петербург → запорожцы.
В столице Вакула разыскивает запорожских казаков. Вместе с ними он получает возможность попасть во дворец. Запорожцы помогают связать простой деревенский мир героя с совершенно другим пространством — блестящим, роскошным миром столицы.

Запорожцы → царский дворец.
Во дворце Вакулу поражают богатство, великолепие комнат, картины и убранство. Для деревенского кузнеца всё здесь непривычно. Петербург противопоставлен Диканьке: вместо небольших хат — дворцы, вместо сельских жителей — придворные, вместо простого быта — роскошь.

Но Вакула и здесь остаётся самим собой. Его главная цель не богатство и не высокое положение. Он думает только о черевичках для Оксаны.

Царский дворец → встреча с императрицей.
Вакула смело просит у царицы её черевички. Его непосредственность вызывает доброжелательную реакцию, и он получает желанный подарок.

Таким образом выполняется условие Оксаны, которое первоначально казалось совершенно невозможным.

Петербург → небо → Диканька.
Получив черевички, Вакула снова садится на чёрта и возвращается домой. Пространство вновь сужается: из огромного Петербурга герой возвращается в родную Диканьку.

Диканька → дом Чуба и Оксаны.
Это конечная точка путешествия. Вакула приходит к Чубу просить руки Оксаны и приносит девушке царские черевички. Но теперь оказывается, что они ей уже не нужны как условие брака: Оксана поняла, что действительно любит Вакулу.

Поэтому всю схему путешествия можно сократить до одной линии:

Дом Вакулы → дом Оксаны → хата Пацюка → встреча с чёртом → небо → Петербург → запорожцы → царский дворец → императрица → небо → Диканька → дом Оксаны.

У этого маршрута есть и символический смысл. Вакула выходит из родного, знакомого пространства, проходит через фантастический мир, достигает далёкой столицы и возвращается домой победителем. Он преодолевает не только огромное расстояние, но и собственное отчаяние. Сказочные силы, которые первоначально должны были мешать человеку, в итоге оказываются побеждены его верой, смелостью, любовью и находчивостью.