1. Кто из героев романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» называет себя «вошь эстетическая»? 2. В какой части поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» звучат слова: «Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У Бога самого!»? 3. В каком из произведений М. Е. Салтыкова-Щедрина рассказывается о том, как после исчезновения крестьян их барин «весь оброс волосами... а когти у него сделались, как железные»?

1. Кто из героев романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» называет себя «вошь эстетическая»?

Ответ: Родион Романович Раскольников.

Главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников называет себя «эстетической вошью» в третьей части произведения, в шестой главе.

Размышляя о совершённом убийстве старухи-процентщицы Алёны Ивановны, Раскольников произносит: «Эх, эстетическая я вошь, и больше ничего».

Эти слова отражают внутренний конфликт героя и крушение его представлений о собственной исключительности. Согласно своей теории, Раскольников разделяет людей на «обыкновенных» и «необыкновенных». Он стремился доказать себе, что относится ко второй категории, представители которой якобы имеют право переступать через нравственные законы ради достижения великих целей.

Однако после убийства Раскольников испытывает мучительные душевные переживания и осознаёт, что не способен спокойно жить с совершённым преступлением. Называя себя «эстетической вошью», он с горечью признаёт, что не смог стать тем человеком, каким хотел себя видеть.

Таким образом, это выражение подчёркивает противоречие между жестокой теорией Раскольникова и его человеческой совестью.

2. В какой части поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» звучат слова о потерянных ключах от женского счастья?

Ответ: В третьей части поэмы — «Крестьянка», в главе VIII «Бабья притча».

Приведённые строки звучат в заключительной главе части «Крестьянка», посвящённой судьбе Матрёны Тимофеевны Корчагиной.

Матрёна Тимофеевна рассказывает семерым странникам историю своей нелёгкой жизни, полной страданий, тяжёлого труда, семейных несчастий и несправедливости. Несмотря на то что окружающие считают её счастливой женщиной, сама героиня не разделяет этого мнения.

В главе «Бабья притча» Матрёна пересказывает слова пожилой богомольной женщины, которая утверждала, что ключи от женского счастья и свободы потеряны у самого Бога.

Эти строки имеют глубокий символический смысл. Потерянные ключи олицетворяют недоступность настоящего счастья для русской крестьянки, живущей в условиях социальной несправедливости, бесправия и постоянной зависимости от окружающих.

Некрасов подчёркивает, что судьба Матрёны Тимофеевны не является исключением. Через её историю поэт раскрывает трагическое положение русских женщин, которым приходится переносить многочисленные жизненные испытания.

Таким образом, приведённые слова выражают одну из главных мыслей части «Крестьянка»: в условиях существующего общественного устройства простая русская женщина практически лишена возможности обрести свободу и настоящее счастье.

3. В каком произведении М. Е. Салтыкова-Щедрина рассказывается о помещике, который после исчезновения крестьян оброс волосами и одичал?

Ответ: В сатирической сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик».

В сказке «Дикий помещик» (1869) писатель изображает глупого и высокомерного помещика, князя Урус-Кучум-Кильдибаева, который ненавидит своих крестьян и мечтает избавиться от них.

Однажды его желание исполняется: крестьяне исчезают из его владений. Поначалу помещик радуется тому, что теперь может жить без мужиков, однако вскоре выясняется, что он совершенно не приспособлен к самостоятельной жизни.

Без крестьян некому обрабатывать землю, готовить пищу, убирать дом и выполнять другую необходимую работу. Постепенно помещик теряет человеческий облик: перестаёт следить за собой, обрастает волосами, начинает передвигаться на четвереньках и охотиться на животных.

В произведении говорится, что он «с головы до ног оброс волосами, словно древний Исав», а ногти у него «сделались, как железные».

С помощью гротеска, гиперболы и сатиры Салтыков-Щедрин высмеивает паразитический образ жизни помещиков, полностью зависящих от труда крестьян.

Главная мысль сказки заключается в том, что именно труд простого народа является основой общественного благополучия. Лишившись крестьян, помещик оказывается беспомощным и постепенно превращается в дикое существо.

Автор показывает, что высокомерие, праздность и нежелание трудиться ведут человека к нравственной и духовной деградации.

Краткие ответы на все три вопроса:

1. Родион Романович Раскольников — главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

2. Третья часть «Крестьянка», глава VIII «Бабья притча» — поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

3. «Дикий помещик» — сатирическая сказка М. Е. Салтыкова-Щедрина.