Анализ басни А. Крылова «Зеркало».

Анализ басни И. А. Крылова «Зеркало и Обезьяна»

Басня «Зеркало и Обезьяна» была написана Иваном Андреевичем Крыловым не позднее 1815 года и впервые опубликована в 1816 году. Это поучительное произведение, в котором автор высмеивает человеческие недостатки: глупость, самовлюблённость, лицемерие, высокомерие и неумение критически оценивать собственные поступки.

Тема басни — нежелание людей замечать свои недостатки при постоянном стремлении осуждать окружающих. Крылов показывает, насколько легко человек замечает чужие ошибки и насколько трудно ему признать собственные.

Краткое содержание. Главная героиня басни — Мартышка, которая однажды увидела своё отражение в зеркале. Не узнав себя, она начала смеяться над увиденной «рожей», её ужимками и прыжками. Мартышка заявила, что ни за что не хотела бы быть похожей на такое некрасивое существо. Более того, она вспомнила нескольких своих знакомых, которые, по её мнению, выглядели столь же нелепо.

Находившийся рядом Медведь посоветовал Мартышке прежде всего посмотреть на саму себя, а не обсуждать окружающих. Однако она не прислушалась к его словам и так и не поняла, что смеялась над собственным отражением.

Главные герои и их характеристика.

Мартышка олицетворяет глупого, самодовольного и самовлюблённого человека. Она замечает малейшие недостатки других, но совершенно не способна увидеть их в себе. Её поведение вызывает смех, потому что читателю с самого начала понятно то, чего не понимает сама героиня.

Медведь, напротив, является воплощением здравого смысла и рассудительности. Он не вступает с Мартышкой в спор, а спокойно даёт ей полезный совет:

«Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»

Эти слова выражают одну из основных мыслей произведения: прежде чем осуждать окружающих, нужно обратить внимание на собственное поведение.

Смысл названия и образ зеркала. Зеркало в басне имеет символическое значение. Оно отражает действительность такой, какая она есть. Однако Мартышка не желает узнавать себя в отражении. Через этот образ Крылов показывает, что человек иногда отказывается признавать очевидную правду о себе. Зеркало также можно понимать как символ самопознания и самокритики.

Мораль басни заключается в том, что люди часто не замечают собственных пороков, зато охотно осуждают других за точно такие же недостатки. Особенно ярко эта мысль выражена в авторских словах:

«Не любит узнавать никто себя в сатире».

В заключительной части произведения Крылов приводит пример из человеческой жизни. Он рассказывает о Климыче, который известен своим взяточничеством, но, когда при нём осуждают взяточников, указывает на другого человека — Петра. Тем самым автор показывает, что поведение Мартышки характерно не только для сказочных персонажей, но и для реальных людей.

Художественные особенности басни. Крылов использует аллегорию, олицетворение, иронию и сатиру. Под образами животных скрываются человеческие характеры и недостатки. Разговорная речь героев делает произведение живым и выразительным. Такие слова, как «рожа», «ужимки», «кумушки», помогают передать насмешливый тон повествования. Диалог Мартышки и Медведя подчёркивает противопоставление глупости и мудрости.

Композиция басни состоит из двух основных частей. Первая представляет собой забавную сцену с Мартышкой и Медведем, а вторая содержит авторское обобщение и пример из жизни людей. Благодаря такому построению читатель сначала смеётся над поведением героини, а затем задумывается о собственных поступках.

Главная мысль произведения состоит в том, что необходимо уметь признавать свои ошибки, прислушиваться к разумным советам и не торопиться с осуждением других. Крылов убеждает читателя, что самокритика и честность перед самим собой помогают человеку становиться лучше.

Вывод. Басня «Зеркало и Обезьяна» остаётся актуальной и в наше время, потому что люди по-прежнему нередко замечают чужие недостатки, забывая о собственных. На мой взгляд, автор справедливо высмеивает такое поведение. Произведение учит нас быть скромнее, справедливее и внимательнее к себе. Прежде чем критиковать другого человека, важно подумать, не совершаем ли мы сами подобных ошибок. Именно в этом заключается основной нравственный урок басни.