Проблема истинного и ложного героизма и величия в романе-эпопее «Война и мир».

В романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой противопоставляет истинный и ложный героизм. Для писателя величие человека не в громких словах, славе и внешнем блеске, а в нравственной силе, простоте, верности долгу и способности жить ради других.

Ложный героизм связан с тщеславием, желанием прославиться, казаться великим. Таков Наполеон в изображении Толстого. Он уверен в своей исключительности, любит эффектные позы и громкие фразы, но не понимает настоящей жизни народа и цены человеческих страданий. Его «величие» оказывается внешним и пустым.

Черты ложного героизма сначала есть и у князя Андрея Болконского. Перед Аустерлицем он мечтает о славе, о своём «Тулоне», хочет совершить подвиг, который заметят все. Но после ранения он видит высокое небо и понимает ничтожность прежних честолюбивых мечтаний.

Истинный героизм у Толстого тихий и часто незаметный. Он проявляется в поступках простых солдат, в стойкости русского народа, в самоотверженности на Бородинском поле. Люди делают своё дело не ради награды, а потому что иначе нельзя.

Особенно важен образ Кутузова. Его величие не в эффектных приказах, а в мудрости, терпении и понимании народного духа. Он не пытается выглядеть героем, но именно он ближе всего к толстовскому идеалу настоящего исторического деятеля.

Таким образом, Толстой показывает: истинное величие рождается из нравственной правды, скромности и единства с народом, а ложное героическое величие держится на самолюбии, славолюбии и внешнем блеске.

0 0 Пожаловаться