Напишите сочинение по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Проблема воспитания в комедии «Недоросль». План. 1. Вступление. 1) Какое место литература 18 века занимает в развитии литературной эпохи? 2) Фамилии каких авторов относятся к 18 веку? 3) Затрагивает ли Фонвизин вопросы, характерные для того времени? 4) Какие проблемы затрагивает автор в комедии? 2. Основная часть. 1) Какие подходы воспитания были характерны для того времени? Образ Митрофанушки: 2) Почему Простакова отдаёт своего сына учиться? 3) Как относились учителя к знаниям Митрофанушки? 4) Зачем нужен образ Вральмана в комедии? 5) Как относился сам Митрофанушка к знаниям? Образ Стародума: 6) Кто противопоставлен Простаковым в комедии? 7) Зачем автор рассказывает о жизни Стародума? 8) Как Стародум относился к образованию? 3. Заключение. Почему автор именно эту проблему затронул в своей комедии?

Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»

Литература XVIII века сыграла важную роль в развитии русской культуры: писатели стремились воспитывать читателя, рассуждали о долге, чести, просвещении и устройстве общества. К этому времени относятся имена М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, Н. М. Карамзина, А. Н. Радищева, Д. И. Фонвизина. В комедии «Недоросль» Фонвизин поднимает характерные для эпохи Просвещения вопросы: как нужно воспитывать человека, зачем ему образование, что такое честь и ответственность.

В дворянских семьях того времени встречались разные подходы к воспитанию. Одни родители заботились прежде всего о чинах, богатстве и выгодной службе детей. Другие считали главными нравственность, трудолюбие и знания. Семья Простаковых показывает первый, ошибочный путь.

Простакова отдаёт Митрофанушку учиться не потому, что ценит знания. Она хочет выполнить требование государства: дворянин должен получить образование, чтобы иметь возможность служить и распоряжаться имением. Сына она чрезмерно балует, оправдывает его лень и грубость. Поэтому Митрофан не привык ни трудиться, ни думать самостоятельно.

Учителя Митрофана не могут дать ему настоящего образования. Кутейкин знает лишь основы грамоты, Цыфиркин старается учить честно, но сталкивается с нежеланием ученика заниматься. Вральман особенно важен для замысла автора: этот бывший кучер выдаёт себя за учителя и поддерживает лень Митрофана. Его образ показывает, до какого невежества может дойти дворянская семья, равнодушная к образованию.

Сам Митрофанушка не понимает ценности знаний. Его известная фраза «Не хочу учиться, хочу жениться» выражает не просто каприз, а результат неправильного воспитания. Он думает только об удовольствиях и собственной выгоде. В финале Митрофан грубо отворачивается даже от матери, которая посвятила ему всю жизнь. Так Фонвизин показывает печальный итог слепой родительской любви.

Простаковым противопоставлены Стародум, Правдин, Софья и Милон. Особенно важен образ Стародума. Автор рассказывает о его жизни, чтобы показать: его убеждения проверены опытом. Стародум служил честно, но увидел, что при дворе часто ценятся не заслуги, а угодничество. Поэтому он выбирает независимость и сохраняет достоинство.

Стародум считает образование необходимым, но не сводит его к умению читать и считать. По его мнению, знания должны соединяться с нравственностью: человек обязан иметь доброе сердце, честь и чувство долга. Без этого образованность может не принести пользы.

Фонвизин обращается к проблеме воспитания, потому что от него зависит будущее человека и общества. Невежество, жестокость и безответственность Простаковых рождают такого же грубого Митрофана. Честное воспитание, уважение к труду и стремление к знаниям помогают человеку стать достойным гражданином.

0 0 Пожаловаться