Однажды греческий царь призвал своего самого мудрого раба в своём государстве и решил проверить его мудрость. Он попросил сходить его на рынок и принести самое важное и доброе на свете. Мудрый раб принёс. Тогда царь попросил принести ему самое злое и самое страшное на свете, он принёс. Гости и царь были удивлены, что оба раза мудрый раб приносил одно и то же!!!

Что это было? И почему одно и то же могло быть добрым и хорошим, злым и плохим?

Ну, то был не царь. Об этом рассказано в притче о знаменитом баснописце Древней Греции Эзопе.
Не одну басню создал русский баснописец И.А. Крылов под влиянием сюжетов эзоповских басен.
Эзоп был рабом, и владел им философ Ксанф.
Однажды Ксанф пригласил гостей и велел приготовить самое лучшее блюдо. Эзоп купил на рынке языки и приготовил их. Рассердился Ксанф. Но Эзоп доказал ему, что язык — лучшее из всего, что есть.
«Что может быть на свете лучше языка? При помощи языка люди могут объясняться друг с другом и решать различные вопросы, просить и приветствовать, вдохновлять на подвиги и выражать ласку, радость, объясняться в любви. Поэтому нужно думать, что нет ничего лучше языка».
В другой раз Ксанф велел приготовить блюдо из самого худшего продукта. И Эзоп опять приготовил языки. Удивился и рассердился Ксанф.
«А разве язык не самое худшее на свете? Языком люди обманывают друг друга, начинают споры, раздоры, войну — ничего нет хуже языка! Вот и сейчас, Ксанф, ты ругаешь меня с помощью языка». Ничего не смог возразить Ксанф.

0 0 Пожаловаться

Мудрый раб оба раза приносил язык (например, блюдо из языка животного). Язык может быть самым добрым и самым злым, потому что с помощью языка мы говорим. Словом можно утешить, признаться в любви, сказать правду — это добро. Но словом же можно оскорбить, обмануть, предать — это зло. Так один и тот же предмет символизирует и добро, и зло в зависимости от того, как его используют.

0 0 Пожаловаться