Дайте характеристику деятельности организации "Земля и воля".

Кратко: «Земля и воля» — это две подпольные революционные организации в России XIX века (1861–1864 и 1876–1879). Обе выступали против самодержавия и за «землю» для крестьян и «волю» (политические свободы/самоуправление), но вторая организация стала ядром народнического движения и закончилась расколом на «Народную волю» и «Чёрный передел».

1) Первая «Земля и воля» (1861–1864)

• Контекст: крестьянская реформа 1861 года не дала крестьянам ни настоящей свободы, ни земли без выкупных платежей. Молодые радикалы ожидали крестьянского взрыва.

• Состав и центры: Петербург, часть студенчества и революционной интеллигенции; имена чаще упоминают Н. Серно-Соловьёвича, Н. Утина и др.

• Цели: подталкивание крестьян к восстанию, ликвидация помещичьего землевладения, введение народного самоуправления.

• Методы: конспиративные кружки, агитация в деревне, подготовка «ядра» для предполагаемого бунта; связи с польским восстанием 1863 г. рассматривались как часть общеевропейской революционной волны.

• Итог: под большим давлением охранки и из-за отсутствия реального крестьянского подъёма организация распалась к 1864 году. Но она задала идеологический код народничества: вера в общину, «землю — народу», путь к социализму минуя капитализм.

2) Вторая «Земля и воля» (1876–1879) — ядро «классического» народничества

• Возникновение: создана из сети кружков (бывшие «чайковцы», «долгушинцы» и др.). К ключевым фигурам относят Георгия Плеханова, Марка Натансона, Александра Михайлова, Софью Перовскую, Веру Фигнер, Льва Тихомирова и др.

• Программа (в общих чертах):

  • Политическая цель: свержение самодержавия и созыв представительного органа на демократической основе.

  • Социально-экономическая цель: безвозмездная передача земли крестьянам, общинное землепользование, местное самоуправление, равенство сословий и народов.

  • Опора: крестьянская община как «ячейка будущего строя».

• Организация и конспирация: центральный комитет, региональные «партии» (ячейки), явочные квартиры, шифры, фальшивые паспорта, своя типография. Финансирование — пожертвования, «эксы» считались крайностью.

• Направления работы:

  1. «Хождение в народ» — массовый выход интеллигентов в деревню (учителя, фельдшеры, ремесленники-«подмастерья»), чтобы объяснять крестьянам «как жить без барина». Эффект оказался ограниченным: барьер недоверия и активная контрразведка властей.

  2. Рабочая пропаганда в городах: создание кружков на фабриках, участие в стачках, правовая помощь.

  3. Печатная агитация: листки «Земли и воли», прокламации, брошюры простым языком о земле и правах.

  4. Публичные акции: знаменитая Казанская демонстрация в Петербурге (декабрь 1876) — редкий для того времени открытый политический митинг с лозунгами против самодержавия.

• Эволюция тактики (от пропаганды к террору):

  • На старте ставка делалась на «медленную» просветительскую работу и организацию масс.

  • Серия жёстких репрессий породила в среде землевольцев «партию действия»: точечный политический террор против высших чинов как средство давления на власть.

  • 1878–1879 годы — резонансные акты (в частн. убийство шефа жандармов Н. Мезенцова С. Кравчинским-Степняком; неудачное покушение на Александра II А. Соловьёва в апреле 1879 г.). Это раскололо организацию идейно.

• Кульминация — раскол 1879 года:

  • Липецкий и Воронежский съезды (лето 1879) оформили два подхода.

  • «Народная воля» (Тихомиров, Желябов, Перовская и др.) сделала ставку на систематический террор против верхушки государства с целью политических реформ «сверху».

  • «Чёрный передел» (Плеханов, Дейч, Засулич на эмиграции) настаивал на пропаганде, экономической борьбе и «чистой» аграрной программе («чёрный передел» — всеобщий передел земли). Позже эта линия привела Плеханова к марксизму и созданию группы «Освобождение труда».

• Итог и значение:

  • Как единая организация «Земля и воля» перестала существовать в 1879 г., но дала начало двум крупнейшим ветвям революционного движения 1880-х.

  • Историческая роль — оформление русского народничества: вера в аграрно-общинный социализм, в революционную инициативу интеллигенции, в «воспитание народа». Плюс — развитие подпольной техники, конспирации, сетевой структуры.

  • Ограничения и ошибки: недооценка слабой готовности деревни к восстанию, переоценка общины как носителя социализма, раскол из-за тактики насилия. Но их опыт стал фундаментом для последующих движений — от эсеров до российских социал-демократов.

Характер в одном абзаце

«Земля и воля» — это подпольная, жёстко конспирированная революционная организация народнического типа, нацеленная на ликвидацию самодержавия и помещичьего землевладения через опору на крестьянскую общину, массовую пропаганду и, в конце 1870-х, частично — на политический террор. Она стала школой кадров, формой самоорганизации разночинной интеллигенции и «мостом» от раннего народничества к двум разным стратегиям борьбы — террористической («Народная воля») и пропагандистско-аграрной («Чёрный передел»).