Восточные славяне: краткая “шпаргалка” по расселению, занятиям, верованиям и общественному строю

Расселение

• Время активного расселения: примерно VI–IX века.

• Ареал: от Балтийского моря до Чёрного, от Карпат до верховьев Волги и Оки. Ключевые реки — Днепр, Днестр, Западная Двина, Волхов, Ока, Волга.

• Племенные союзы и группы: поляне (Среднее Поднепровье, Киев), древляне (междуречье Припяти и левого берега Днепра), северяне (Десна—Сейм), дреговичи (Полесье), радимичи (Сож), вятичи (Ока), кривичи (верховья Днепра, Двины, Волги), словене ильменские (Новгород, Ладога—Ильмень), дреговичи, уличи и тиверцы (нижний Днепр—Днестр), бужане/волыняне (Прибужье—Волынь).

• Поселения: открытые сёла и укреплённые городища на высоких берегах; жилища — полуземлянки и срубы. Формируются раннегородские центры: Киев, Новгород, Полоцк, Смоленск, Чернигов и др.

Занятия

• Земледелие: база хозяйства.

  • В лесной зоне — подсечно-огневое; в лесостепи — пашенное с ралом/сошником.

  • Культуры: просо, рожь, пшеница, ячмень, овёс; из технических — лён и конопля; огороды (репа, капуста, бобовые).

• Скот: крупный рогатый, свиньи, овцы, лошади; пчеловодство (борть), рыболовство, охота как важные добавки.

• Ремёсла: кузнечное и ножевое дело, литейка (бронза, реже серебро), ювелирка (скань, зернь), гончарство (к XII в. широко — гончарный круг), косторезное дело, ткачество, деревообработка, смолокурение, солеварение (юго-запад и север).

• Торговля: меха, воск, мёд, лён, кожа, соль, изделия ремесла; внешние пути — «из варяг в греки» (Балтика—Днепр—Византия) и Волжский путь (через Волгу к Каспию и Востоку). Возникают торговые посадские слободы.

Верования (язычество)

• Политеизм с сильным культом природы и предков.

  • Главные божества: Перун (гром, дружина, власть), Велес (скот, богатство, «нижний мир»), Даждьбог (солнце, дар плодородия), Сварог/Сварожич, Стрибог (ветры), Мокошь (женская доля, прядение), почитание Рода и Рожаниц.

• Святилища: капища под открытым небом, деревянные идолы; жертвы (в т. ч. требы пищей и изделиями), тризна на курганных погребениях.

• Календарные обряды: Коляда (зимний цикл), Масленица, Купала, Радоница; обереги, заговоры, домовые/лесные/водяные как часть народных представлений.

• Погребения: трупосожжение и трупоположение (разнится по племенам и времени), курганы, инвентарь по статусу умершего.

Общественный строй

• Базовая ячейка: большая патриархальная семья; хозяйственная — соседская община (вервь) с коллективной ответственностью.

• Племенная организация: роды → племена → племенные союзы; во главе — старейшины, жреческая знать.

• Институты власти:

  • Вече — собрание свободных общинников (решает вопросы войны, мира, приглашения князя и т. п.).

  • Князь и дружина (старшая — «мужи», младшая — отроки): военная сила, суд, сбор дани; ранняя форма полюдья (объезд подвластных земель).

• Социальная стратификация (к IX–XI вв. усиливается):

  • верх — княжеская семья, бояре, дружина;

  • смерды (свободные общинники — основа войска и дани);

  • закупы (должники, работающие «за купу»), рядовичи (по договору-«ряду»);

  • низ — холопы (полная зависимость).

• Право и обычай: обычное право (кровная месть, «дикая вира», коллективная порука верви); позже это кодифицируется в «Русской Правде» (XI–XII вв.), но корни — в добольшинных обычаях.

• Военная организация: ополчение общинников и профессиональная дружина; укреплённые городища и «грады» как плацдармы и рынки.

Итог

Восточные славяне раннего средневековья — это сеть земледельческих общин, связанных речными путями и раннегородскими центрами. Их хозяйство опиралось на пашню и ремёсла, мировоззрение — на языческий культ природы и предков, а власть находилась в переходном состоянии: от родо-племенных структур и веча к княжеско-дружинной системе, что и подготовило почву для формирования древнерусского государства.