КАКИЕ СИМВОЛЫ ГОСУДАРСТВА И ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ ПОЯВИЛИСЬ ПРИ ИВАНЕ 3

При Иване III (Иване Великом) в Москве впервые начали складываться общеобщерусские символы государства и знаки верховной (“царской”) власти, которые подчёркивали: это уже не просто великое княжение, а единое государство с верховным правителем.

1) Государственные символы (герб и печать)

Двуглавый орёл

Главный новый символ эпохи Ивана III — двуглавый орёл. Он постепенно становится знаком верховной власти и государства. Смысл такого знака понимали как показатель имперского, державного статуса, преемственности и независимости: Москва показывает себя равной крупным державам и больше не признаёт внешнего “старшего” (в первую очередь после освобождения от ордынской зависимости).

Всадник-змееборец (Святой Георгий) как знак Москвы

Ещё до Ивана III у Москвы существовал образ всадника, поражающего змея (позднее его прямо отождествляют со Святым Георгием). При Иване III этот образ всё активнее выступает как знак московской власти, а затем — как важнейшая часть общегосударственной символики.

Государственная печать нового типа

При Иване III оформляется единая государственная печать (печать великого князя, а по сути — печать государства), где закрепляются ключевые образы власти. Именно через печать символы становятся “официальными”: ими удостоверяют грамоты, договоры, распоряжения. Это важный шаг к идее, что есть не только личная власть князя, но и публичная власть государства.

2) Символы верховной власти через титул и идеологию

Новый титул правителя: “государь всея Руси”

Иван III начинает устойчиво использовать титулатуру, которая подчёркивает общерусский масштаб его власти: “государь всея Руси”. Это не просто красивое словосочетание: в нём заложена претензия на верховенство над всеми русскими землями и на их объединение вокруг Москвы.

Самодержавная (независимая) власть

В политическом языке и практике усиливается идея самодержавия — то есть власти, которая опирается на собственное государство и не признаёт над собой внешнего сюзерена. Это тоже символическая вещь: правитель представлен как единственный верховный властитель страны.

3) “Царские” знаки власти в обрядах и регалиях

Хотя официальный титул “царь” в полном смысле закрепится позднее, именно при Иване III появляются и закрепляются элементы, которые воспринимались как царские атрибуты.

Шапка Мономаха и торжественный обряд венчания

Ключевой момент — венчание на великое княжение (особенно важен обряд 1498 года, когда торжественно венчали наследника). В таких церемониях выделяются знаки власти, которые выглядят уже не “княжескими”, а почти “царскими”:

• Шапка Мономаха (как главная коронационная шапка),

• торжественные одежды и знаки достоинства,

• более сложный церемониал, подчёркивающий сакральность и исключительность верховной власти.

Представление власти как священной и наследственной

Сама идея, что верховная власть — это не просто военное лидерство или старшинство среди князей, а сакральный, наследственный, “венчанный” статус, оформляется именно в эту эпоху. Это важный символический сдвиг: правитель становится фигурой, стоящей над всей знатью и всеми уделами.

Итог

При Иване III появились и закрепились главные символы будущего Русского государства:

• двуглавый орёл как знак верховной власти и державности,

• всадник-змееборец (Георгий) как важнейший знак Москвы, вошедший в общую символику,

• единая государственная печать с устойчивыми образами власти,

• титул “государь всея Руси” и идея самодержавной независимой власти,

• элементы “царского” церемониала и использование Шапки Мономаха как главного знака верховного достоинства.