Используя материал параграфа и документ, расскажите, какими путями Генрих IV добился примирения католиков и гугенотов. Определите значение Нантского эдикта.

Генрих IV шел к религиозному миру не одним шагом, а целым набором «политиканских» (в хорошем смысле) решений.

Какими путями он добился примирения католиков и гугенотов:

1. Личный религиозный выбор ради единства страны. Главный жест — переход Генриха в католицизм в 1593 г. («Париж стоит мессы»). Это сняло главный психологический барьер для большинства подданных и лишило Лигу аргумента, что на троне — «еретик».

2. Амнистии и политика примирения элит. Он широко раздавал помилования, возвращал конфискованные владения, привлекал к службе вчерашних противников, добиваясь, чтобы и католические, и протестантские знать и города почувствовали себя в безопасности при новой власти.

3. Прекращение внешней войны и стабилизация. Мир с Испанией (1598) отрезал приток денег и поддержки религиозно-мятежным партиям, снял фактор «большой войны», подогревающей внутренние распри.

4. Финансово-административное оздоровление. Через реформы (в том числе при участии Сюлли) корона начала наводить порядок в налогах, восстанавливать дороги, ремесла и торговлю. Когда возвращается хлеб и работа, готовность к религиозной войне резко падает.

5. Юридическое оформление компромисса. Кульминацией стала правовая «рамка» сосуществования — Нантский эдикт 1598 г., который придал миру не случайный, а устойчивый характер.

Значение Нантского эдикта:

• Свобода совести для гугенотов и ограниченная свобода богослужения (не везде, а в обозначенных местах); при этом католицизм сохранялся как господствующая религия.

• Гражданско-правовое равноправие протестантов: право занимать должности, открывать школы, свои консистории; специальные «палаты по делам эдикта» (смешанные суды) для защиты их прав.

• Гарантии безопасности: список «городов-убежищ» с гарнизонами и субсидиями на переходный период — чтобы доверие к миру успело сформироваться.

• Общий эффект: прекращение затяжных религиозных войн во Франции, восстановление хозяйства и укрепление королевской власти как арбитра над конфессиональными группами. Эдикт стал одним из первых крупных актов веротерпимости в Европе (пусть и ограниченной), создал модель «регулируемого многообразия» вместо насильственной унификации.

Итогом политики Генриха IV стало то, что религиозный конфликт из «войны всех со всеми» был переведен в правовые рамки и управляемое сосуществование, что дало стране передышку и возможность развиваться. (Позднейшая отмена при Людовике XIV только подчеркивает, насколько важным был сам прецедент 1598 года.)