Опиши, как выглядела древнерусская книга.

Книга на древней Руси — это не «тетрадки в мягкой обложке», а прежде всего массивный рукописный кодекс, сделанный вручную от первой до последней детали. Внешне и внутри она выглядела так.

Материал и формат

• До XIV века писали главным образом на пергаменте (выделанной телячьей/овечьей коже); с конца XIV–XV веков всё шире шла импортная и затем местная бумага с водяными знаками. Береста встречалась раньше и параллельно — для записок и грамот, но «настоящая» книга — это кодекс на пергаменте/бумаге.

• Листы складывали «тетрадями» (по 4, 5, 6 сгибов), прошивали на ремнях или шнурах. Размеры варьировались: от «карманных» молитвенников до больших аналойных Евангелий весом в несколько килограммов.

Переплёт

• Основа — две деревянные дощечки, обтянутые кожей; на торцах — застёжки (ремешки, крючки), чтобы книга не «распухала».

• Для богослужебных и особо почитаемых книг делали богатые оклады: металлоплаты со штампами, чеканкой, иногда с серебром, позолотой, вставками стекла/камней, бархатом.

• Корешок профильный, со следами прошивки на кожаных жгутах; обрезы могли подкрашивать киноварью, в поздних — золочить.

Разметка страниц и набор

• Перед письмом листы линовали: процарапывали сухим остриём или слегка подкрашивали линии; видны «проколы» у поля.

• Писали гусиным пером, железо-галловыми чернилами; рубрики (заголовки, первые строки разделов) — киноварью.

• Титульной страницы в современном смысле не было. Книга начиналась с заставки — орнаментальной полосы — и крупной буквицы (инициала).

• Нумерацию листов (фолиацию) ставили киноварью или чернилами, чаще кириллическими цифрами; встречаются сигнатуры тетрадей. Поля оставляли широкими для помет.

Почерки и орфография

• Главные типы письма — устав (строгий, «квадратный», ранний), полуустав (более беглый, распространён в XIV–XVI вв.), позднее — скоропись (деловая, быстрое письмо).

• Слова поначалу могли разделяться точками или небольшими интервалами; знаки препинания минимальны: точка, двоеточие-точка, «запятая» появляется постепенно.

• Много титл — надстрочных черт, которые помечают сокращения и священные имена. Орфография полноценно церковнославянская (ять, юсы и пр.).

Оформление

• Заставки и буквицы — растительные плетёнки, звериные и птичьи мотивы, геометрия; в торжественных кодексах — миниатюры темперой по грунту (евангельские сцены, портреты евангелистов в киотах).

• В тексте часто встречаются колофоны — приписки писца с датой, местом, иногда мольбой о поминовении; есть владельческие записи, дарственные, пометы на полях (глоссы).

• Бумажные листы нередко несут хорошо видимые водяные знаки — по ним датируют рукописи.

Содержание и структура

• Чаще всего это богослужебные книги: Евангелия, Псалтири, Апостолы, Минеи, Прологи; но были и летописи, сборники поучений, «хождения», врачебники.

• Оглавления в современном виде обычно нет; разделы находят по красным рубрикам и заставкам. Текст идёт колонной (чаще в одну колонку) крупным, чётким письмом — чтобы читать при свече на аналое.

Повседневные «мелочи»

• Ошибки соскребали ножом; следы правок и «зачёсы» на пергаменте заметны.

• Между страницами — кожаные или матерчатые закладки; иногда к корешку пришит каптал (плетёная укрепляющая тесьма).

• Книга тяжёлая, «живёт» веками: прочный переплёт, застёжки и добротные материалы — не из роскоши, а из необходимости.

В итоге древнерусская книга — это плотный, рукописный кодекс с деревянно-кожаным переплётом и застёжками; внутри — тщательно разлинованные листы пергамента или ранней бумаги, текст уставом/полууставом чёрными чернилами с киноварными рубриками, украшенный заставками, буквицами и, в торжественных изданиях, миниатюрами. Она одновременно предмет культа, учебник и архив, сделанный «вручную» от корешка до последней приписки писца.