В основе развития китайской государственности и цивилизации лежали идеи?а) буддизма;б) даосизма;в) ведизма;г) конфуцианства.

В основе развития китайской государственности и цивилизации главным образом лежали идеи г) конфуцианства.

Почему именно конфуцианство:

1. Это учение было ориентировано на государство и общественный порядок.
   Конфуцианство рассматривало государство как большую “семью”, где у каждого есть своя роль и обязанности. Такая модель хорошо подходила для управления огромной страной: важны дисциплина, иерархия, уважение к старшим и правителям.

2. Конфуцианство формировало политическую идеологию власти.
   Оно объясняло, каким должен быть правитель: нравственным, справедливым, заботящимся о подданных. Взамен подданные должны подчиняться и сохранять верность. Это стало фундаментом легитимности власти на долгие века.

3. На конфуцианстве строилась система чиновничества и образования.
   В Китае государственная служба была тесно связана с учёбой и экзаменами по конфуцианским текстам. То есть конфуцианские идеи напрямую определяли, кто и как управляет страной.

4. Оно задавало нормы морали и повседневной жизни.
   Конфуцианство регулировало отношения в семье и обществе: сыновняя почтительность, уважение к традициям, верность, соблюдение ритуалов. Это создавало устойчивую культурную основу цивилизации.

Почему не остальные варианты:

• Буддизм сильно повлиял на культуру и религию Китая, но он пришёл извне и не был главным фундаментом именно государственности.

• Даосизм важен для философии, религиозных практик и культуры, но меньше подходит как основа государственной системы и бюрократии.

• Ведизм связан прежде всего с древнеиндийской традицией и не является основой китайской цивилизации.

Итог: правильный ответ — г) конфуцианства.