Основания расторжения брака в Древнем Риме.

В Древнем Риме расторжение брака называлось divortium — развод. В отличие от многих более поздних правовых систем, римское право довольно рано признало возможность прекращения брака по воле супругов или одного из них. При этом основания и порядок развода зависели от эпохи, формы брака, социального положения супругов и развития римской морали и законодательства.

Главная особенность древнеримского брака состояла в том, что брак понимался не только как юридический союз, но и как фактическое состояние: супруги должны были иметь affectio maritalis, то есть намерение состоять в браке, жить как муж и жена. Если такое намерение исчезало, брак мог прекратиться.

Общие основания прекращения брака

Брак в Древнем Риме мог прекратиться по нескольким причинам:

Смерть одного из супругов.
Это естественное основание прекращения брака. После смерти мужа или жены брачный союз прекращался автоматически.
Утрата свободы одним из супругов.
Если один из супругов попадал в рабство, например в плен к врагу, он терял правоспособность, а значит, брак прекращался. В римском праве раб не мог состоять в законном римском браке.
Утрата гражданства.
Законный римский брак предполагал наличие у сторон соответствующего правового статуса. Если супруг утрачивал римское гражданство или правовое положение, необходимое для брака, это могло повлечь прекращение брака.
Изменение семейного статуса, создающее препятствие к браку.
Например, если в результате усыновления между супругами возникала юридическая родственная связь, при которой брак считался недопустимым, он прекращался.
Развод по воле супругов или одного супруга.
Это наиболее характерное основание расторжения брака в Древнем Риме.

Развод по взаимному согласию

Одним из оснований расторжения брака было взаимное согласие супругов. Если муж и жена оба приходили к выводу, что не хотят продолжать брачные отношения, они могли прекратить брак.

Такой развод назывался разводом по соглашению. В ранний и классический периоды римского права он не требовал сложной судебной процедуры. Достаточно было ясно выразить волю на прекращение брака и прекратить совместную брачную жизнь.

Это связано с тем, что римский брак основывался на согласии. Как согласие создавало брак, так исчезновение согласия могло его прекратить.

Развод по одностороннему заявлению

В Древнем Риме был возможен и развод по инициативе одного из супругов. Такой развод называли repudium, то есть отвержение, отказ от брака.

Первоначально, особенно в раннеримский период, больше возможностей для такого развода имел муж. Это объяснялось патриархальным характером римской семьи и властью главы семьи. Однако со временем, особенно при браке без власти мужа над женой, женщина также получила возможность инициировать развод.

Для расторжения брака не всегда требовалось доказывать вину другого супруга. В классическом римском праве сама воля на прекращение брака имела большое значение. Если один из супругов больше не желал сохранять брачный союз, брак мог быть расторгнут.

Вина супруга как основание развода

Хотя развод мог быть произведен и без подробного объяснения причин, в римском обществе и праве существовали обстоятельства, которые считались уважительными основаниями для расторжения брака.

К таким основаниям относились:

Прелюбодеяние жены.
Это было одним из самых серьезных оснований для развода. Римская мораль особенно строго относилась к супружеской неверности женщины, поскольку она могла поставить под сомнение происхождение детей и наследственные права. В период императора Августа прелюбодеяние стало не только семейным, но и публично наказуемым проступком.

Нравственное бесчестие или недостойное поведение.
Поводом для развода могли служить поведение, позорящее семью, распущенность, участие в занятиях, считавшихся недостойными, нарушение семейной чести.

Покушение на жизнь супруга.
Если один супруг создавал угрозу жизни другого, это рассматривалось как серьезное основание для прекращения брака.

Жестокое обращение.
Хотя в раннем Риме власть мужа была значительной, позднее грубое и опасное обращение могло рассматриваться как причина для развода.

Бесплодие или отсутствие детей.
Формально это не всегда было юридическим основанием в строгом смысле, но практически могло становиться причиной развода. Для римлян рождение законных детей, особенно наследников, имело большое значение.

Длительное отсутствие супруга.
Если супруг долго отсутствовал, например из-за военной службы, плена или неизвестного местонахождения, это могло повлечь прекращение брачных отношений или создать основание для нового брака.

Различие между браком cum manu и sine manu

Для понимания оснований развода важно учитывать две формы римского брака.

Брак cum manu означал, что жена переходила под власть мужа или его домовладыки. Она как бы выходила из своей прежней семьи и входила в семью мужа. В такой форме брака развод был более тесно связан с властью мужа и семейной властью.

Брак sine manu означал, что жена не переходила под власть мужа, а оставалась юридически связанной со своей прежней семьей. Такая форма брака стала особенно распространенной в поздней Республике и классический период. При ней развод стал значительно свободнее, а жена обладала большей самостоятельностью.

Именно распространение брака sine manu способствовало тому, что развод в Риме стал относительно простым и мог происходить по воле одного из супругов.

Формальная сторона развода

В древнейшее время развод мог сопровождаться определенными обрядами или формальными действиями, особенно если брак заключался в торжественной форме. Например, если брак был заключен через религиозный обряд, его прекращение тоже могло требовать особого порядка.

Позднее развод стал менее формализованным. Достаточно было выражения воли: один супруг мог заявить другому о прекращении брака. Иногда это делалось устно, иногда письменно, через письмо или через посланца.

Главным было, чтобы намерение прекратить брак было ясным и окончательным.

Ограничения разводов в императорский период

В ранний и классический периоды развод был сравнительно свободным. Однако в период империи государство стало активнее вмешиваться в семейные отношения. Особенно это проявилось при императоре Августе, который стремился укрепить традиционную семью, увеличить рождаемость среди римских граждан и бороться с распущенностью нравов.

Позднее, особенно в христианскую эпоху, отношение к разводу стало более строгим. Императоры стали ограничивать произвольные разводы, вводить имущественные последствия для виновного супруга, различать развод по уважительной причине и развод без достаточного основания.

Например, при Юстиниане разводы уже делились на несколько видов:

развод по взаимному согласию;

развод по уважительной причине;

развод без уважительной причины;

развод вследствие обстоятельств, не зависящих от воли супругов, например ухода в монашество или неспособности к брачной жизни.

За необоснованный развод могли наступать неблагоприятные имущественные последствия: потеря приданого, штрафы, ограничения в новом браке и другие санкции.

Имущественные последствия развода

Основание развода имело значение прежде всего для имущественных последствий. Особенно важным был вопрос о приданом — dos.

Приданое передавалось мужу или его семье для помощи в несении расходов брачной жизни. После развода возникал вопрос, должно ли оно быть возвращено жене или ее семье.

Если развод происходил по вине жены, например из-за прелюбодеяния, муж мог удержать часть приданого. Если виновным считался муж, жена или ее семья имели больше оснований требовать возврата приданого.

Таким образом, хотя сам развод мог быть относительно простым, причины развода влияли на имущественные права сторон.

Итог

Основания расторжения брака в Древнем Риме можно разделить на две большие группы.

Первая группа — объективные обстоятельства: смерть супруга, утрата свободы, утрата гражданства, изменение семейно-правового статуса.

Вторая группа — собственно развод: прекращение брака по взаимному согласию или по односторонней воле мужа либо жены. Поводами для развода могли быть прелюбодеяние, недостойное поведение, жестокость, покушение на жизнь, бесплодие, длительное отсутствие и другие обстоятельства.

В раннем и классическом римском праве развод был достаточно свободным, потому что брак основывался на продолжающемся согласии супругов. Если исчезало намерение быть мужем и женой, исчезала и основа брака. Позднее, особенно в императорский и христианский периоды, государство стало ограничивать свободу развода и связывать его с уважительными причинами и имущественными последствиями.