11. Гоголь считал, что в комедии честное, благородное лицо был «смех». Как вы это понимаете? О каком смехе — развлекательном или грозном — он размышлял? Что осмеивает это «честное, благородное лицо»? Первоосновой комического является закон несоответствия. Имеется в виду то воздействие, которое оказывает несоответствие мнимого истинному, тому, что делается. Подумайте, как закон несоответствия реализован в комедии Н. В. Гоголя.

Гоголь в своих произведениях нередко поднимал вопрос о роли смеха и комедии, рассматривая их как важные инструменты для воздействия на общественные пороки и человеческие недостатки. Когда он говорит, что «смех» является «честным, благородным лицом» комедии, он, скорее всего, имеет в виду смех, который не только развлекает, но и заставляет задуматься о смысле жизни, пороках общества и недостатках человеческой природы. Такой смех, по мнению Гоголя, — это не просто веселье ради веселья, а более глубокое, проникающее и часто грозное проявление. Он смехом указывает на ошибки, пороки, лицемерие и несправедливость, тем самым способствуя очищению общества от этих негативных явлений.

Когда Гоголь размышлял о смехе, он, очевидно, имел в виду не развлекательный смех, не просто иронию ради забавы, а скорее «грозный» смех, который иронично, но беспощадно высмеивает человеческие слабости. В частности, в его произведениях комический эффект часто возникает из-за контраста между внешним обликом персонажа и его истинной сущностью. Такой смех не только порицает, но и заставляет задуматься о том, что мы видим в окружающем мире, какие ценности считаются правильными, и какие из них на самом деле являются ложными.

В комедиях Гоголя закон несоответствия проявляется через обостренное столкновение внешности и внутреннего мира персонажей. Например, в «Ревизоре» образ Хлестакова, представителя высшего общества, который, на самом деле, является ничем не примечательным чиновником, высмеивает общественные нормы, где внешность и статус имеют большее значение, чем истинная сущность человека. Все его поступки и поведение — это цепочка несоответствий между его видимостью и реальностью, что вызывает смех как способ обнажения лжи.

В других произведениях Гоголя, таких как «Шинель», комический эффект рождается из несоответствия между мечтами и реальностью, между высокими стремлениями героя и его жалким существованием. Этот контраст высмеивает социальные реалии и человеческую беспомощность, показывая трагикомизм человеческого бытия.

Таким образом, Гоголь использует смех не только как средство развлекать, но и как оружие против социальных пороков и личных слабостей, обнажая их с помощью закона несоответствия, который, пожалуй, является основной движущей силой его комедий.