Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева "Эти бедные селенья" по пунктам: 1) Тема, идея, настроение 2) Жанр 3) Композиция (противопоставление или сопоставление строф, сколько частей и т.д.) 4) Средства художественной выразительности 5) Значение стихотворения в жизни поэта

Вот разбор, как я бы ответил на сайте с вопросами и ответами.

1. Тема, идея, настроение
   • Тема — родная Россия в её «неказистой» повседневности: бедные деревни, скромный северный пейзаж.
   • Главная идея — внешняя бедность не отменяет внутреннего достоинства и духовной притягательности родной земли; любовь к Родине не за её блеск, а за «своё». Это ответ тем, кого манит «роскошь полуденных стран»: истинная красота — в родном, привычном, выстраданном.
   • Настроение — тихая, светлая привязанность, размышляющая грусть без пафоса; спокойная убеждённость, которая к финалу сменяется мягким, тёплым утверждением любви.

2. Жанр
   Лирическое стихотворение пейзажно-философского плана с гражданским подтекстом; по интонации — элегия (медитативная, исповедальная).

3. Композиция
   Построено на антитезе (сопоставлении) двух миров. Условно три части:
   • I строфа(ы): констатация «бедности» родного края — северные селения, скудная природа; взгляд как будто со стороны, почти бесстрастный.
   • II часть: сопоставление с «полуденными странами» (югом, чужбиной), где природа роскошна и эффектна.
   • III часть (вывод): отказ поддаться внешнему блеску и утверждение сердечной привязанности к «своему» — признание в любви к России. Лирический сюжет — от наблюдения → через сомнение/сравнение → к внутреннему выбору. Работают кольцевые повторы («эти… эта…») и нарастание личностной интонации к финалу.

4. Средства художественной выразительности
   • Антитеза: северная «бедность» — южная «роскошь».
   • Анафора и синтаксический параллелизм: повтор указательных местоимений («эти…, эта…») придаёт речи и твёрдость, и нежность.
   • Эпитеты оценочно-эмоциональные: «бедные», «скудная», «полуденные» — задают оптику не внешней красоты, а ценностного выбора.
   • Метонимия и обобщающий образ: «селенья» как знак России в целом.
   • Риторические восклицания и вопросы — исповедальность, разговор с читателем и с самим собой.
   • Инверсия, разговорные и архаизирующие оттенки лексики («селенья») — эффект естественной, не книжной речи.
   • Звукопись (смягчённые согласные, приглушённый ритм) — эмоциональный фон тихой, доверительной интонации.

5. Значение стихотворения в жизни поэта
   Это программный текст «русской» линии Тютчева. Поэт долгие годы жил за границей, видел «полдень» Европы и сознательно противопоставил внешней эффектности «внутреннюю правду» России. Стихотворение фиксирует его зрелую почвенническую позицию: Родина — не предмет сравнения по богатству, а духовная принадлежность. По тону и мысли оно стоит рядом с позднейшими афористичными формулами («Умом Россию не понять…»): объяснить Россию рационально трудно, её принимают сердцем. Поэтому этот текст — не только пейзажная зарисовка, а личное credo и один из ключей к пониманию тютчевской гражданской лирики.

Отвечу по пунктам, как это вижу.

1. Тема, идея, настроение.
   Тема — родная русская земля и народный характер. Внешняя бедность и «скудная природа» противопоставлены скрытой внутренней красоте и духовной силе. Главная идея: истинная ценность России — не во внешнем блеске, а в смирении, вере и долготерпении народа; это не замечает «гордый взор иноплеменный», но ощущает свой. Настроение — тихая, негромкая любовь к родине, благоговение, мягкая печаль и гордость без пафоса.

2. Жанр.
   Лирическое стихотворение пейзажно-философской и гражданско-патриотической направленности (интимная патриотическая исповедь, близкая к гимническому тону, но без декларативности).

3. Композиция.
   Стихотворение состоит из двух строф (двух катренов), образующих чёткое противопоставление:
   — 1-я строфа — констатация внешнего вида родины: «бедные селенья», «скудная природа», «край долготерпенья»; звучит любовь и принятие.
   — 2-я строфа — смысловое раскрытие: антитеза «внешней нищеты» и внутреннего света («что сквозит и тайно светит»), плюс оппозиция «свой взгляд» / «гордый взор иноплеменный».
   Тем самым получается двухчастная мини-драма: от наблюдения — к оценке и утверждению ценности.

4. Средства художественной выразительности.

   • Эпитеты: «бедные селенья», «скудная природа», «гордый взор», «нищета смиренная» — создают поле смыслов смирения и достоинства.

   • Антитеза: внешняя «нищета» ↔ внутренняя «тайно светит».

   • Метафора света: «сквозит и тайно светит» — образ духовной энергии народа.

   • Метонимия/синекдоха: «взор иноплеменный» как образ чужеземного взгляда; «край ты русского народа» — страна, отождествлённая с народом.

   • Лексика высокого стиля: «иноплеменный», «долготерпенье», «нищета», «смиренной» — оттенок церковнославянизма усиливает духовный регистр.

   • Звуковая организация: аллитерации на «ск/с» («скудная», «сквозит», «смиренной») создают шорох, «приглушённый» тон.

   • Синтаксис и интонация: анафора («Эти… эта…») придаёт напевность; восклицательные интонации — эмоциональный подъём без риторического нажима.

   • Размер и рифма: хорей (традиционно 4-стопный) с перекрёстной рифмовкой ABAB; чередуются женские и мужские рифмы («селенья/долготерпенья» — жен., «природа/народа» — муж.).

5. Значение стихотворения в жизни поэта.
   Это один из ключевых ранних (по внутреннему ощущению — «заграничных») текстов о России, где впервые столь ясно формулируется тютчевский взгляд: у родины — внутренняя, тайная красота, непостижимая внешнему, «европейскому» взгляду. Стихотворение задаёт интонацию его будущей «русской» лирики — той линии, что приведёт к афористическим формулировкам уровня «Умом Россию не понять…». Для Тютчева, долго жившего за границей, это программа внутренней принадлежности: признание духовного ядра России и народа, которое видно «своим» и ускользает от чужого глаза.