Характеристика Тараса Бульбы из 11 и 12 глав, события в 12 главе.

Вот как я бы охарактеризовал Тараса Бульбу в 11–12 главах и кратко разобрал события 12-й.

Тарас в 11-й главе.
Он — не только казачий вожак и «кремень», но и отец, у которого внутри всё рвётся. Когда до него доходит, что Остап жив, но в польском плену, Тарас действует не порывом, а холодным расчётом: добывает сведения, переодевается, с помощью Янкеля пробирается в Варшаву. Это показывает его ум, сметку, способность ради цели стать «невидимым». На самой казни он держится нечеловечески твёрдо: не выдает себя, пока Остап не зовёт «Где ты, батюшка?» — и тогда у Тараса прорывается единственное, отчаянное «Остап!». Этот момент — апогей его внутренней драмы: суровый воин остаётся отцом. После побега из Варшавы в нём закрепляется одна доминирующая черта — непримиримая мстительность, возведённая в ранг служения «товариществу» и вере. В 11-й главе Тарас — человек долга, который умеет подавить личную боль, но боль эта превращается в железную волю.

Тарас в 12-й главе.
Здесь он — уже легенда и карательный меч Сечи. Черта главная — неусыпное, почти фанатическое чувство ответственности за казачью вольность. Он стратег и партизан: нападает стремительно, пропадает бесследно, бьёт по обозам, городкам, шляхетским гнёздам; его имя наводит ужас. Одновременно Гоголь подчёркивает и жестокость Тараса: для него война — дело святое, где мягкости нет места. Но эта суровость идёт рука об руку с личной бесстрашностью и способностью воодушевлять: он ведёт, а не подталкивает. В финале — стойкость перед лицом смерти и пророческая речь: Тарас у костра думает не о себе, а о спасении товарищей и будущем Русской земли — это венчает его как «отца-атамана».

События 12-й главы по порядку.
— Тарас возвращается с мыслью о мести и собирает казачий отряд; начинается серия стремительных рейдов по польским землям.
— Казаки громят шляхетские отряды, перехватывают обозы, жгут укрепления; имя Тараса становится синонимом неотвратимой расправы.
— В одном из боёв, после удачной вылазки, Тарас отстаёт от товарищей и попадает в окружение; его берут живым.
— Поляки приговаривают его к сожжению: Тараса привязывают к столбу и разжигают костёр.
— Даже в огне он командует: видя, что его товарищи уходят к ладьям, он отвлекает врагов и криком направляет казаков — фактически спасает отряд ценой собственной жизни.
— Перед смертью Тарас произносит горячую, воодушевляющую тираду о силе товарищества и о грядущем величии Русской земли; умирает не сломленным. Финальный акцент — мысль о том, что «не сыскать на свете такого огня», который пересилит эту силу духа.

Итоговая характеристика по двум главам.
Тарас — воплощение казачьего идеала у Гоголя: вождь, для которого личное (отцовская любовь, утрата) превращается в общественное (долг, месть, защита веры и товарищества). Его доблесть — в стойкости, умении мыслить и действовать, готовности умереть за своих. Его тёмная сторона — беспощадность. Финал делает образ трагическим и монументальным: смерть у костра не разрушает, а закрепляет миф о Тарасе как о «батьке», чья воля сильнее страха и боли.