Повесть "Тарас Бульба". Подумайте над вопросом: каково авторское отношение к каждому герою? Дайте характеристику героям (внешность, характер, поступки).

Попробую разобрать главных героев по отдельности: внешность, характер, поступки и то, как к ним относится сам Гоголь.

Тарас Бульба

Внешность.
Тарас — типичный старый запорожец: широкоплечий, крепкий, грубоватый на вид. У него приметная «бычья» шея, грубое лицо, седины, ус. Он весь как будто создан для войны и похода, а не для мирной жизни. Уже по описанию видно: перед нами не утончённый дворянин, а воин-казак.

Характер.
Главные черты:

• суровость, жёсткость, грубость;

• безоглядное мужество, отвага;

• фанатичная преданность войску и «товариществу»;

• горячность, вспыльчивость, прямолинейность;

• презрение к комфорту, к «личному счастью»;

• патриархальность, консерватизм (он плохо воспринимает всё новое, даже учёность сыновей).

Он как будто живёт одной идеей: «товарищество и Запорожье превыше всего». Ради этого он готов пожертвовать всем — даже родной семьёй.

Поступки.
Самое сильное: он собственноручно убивает Андрия за измену товариществу и вере. Это поступок, который шокирует, но логичен в рамках его мировоззрения: сын для него прежде всего казак, а потом уже ребёнок.
Он впадает в ярость, когда узнаёт о связи Андрия с польской панночкой и его переходе на сторону врагов.
В конце повести Тарас погибает мученически — сожжённый поляками, но до последнего секунды, вися на дереве, обращается к казакам, воодушевляет их, пророчествует будущее славу.

Авторское отношение.
Гоголь явно восхищается Тарасом:

• подчёркивает его героизм, силу, волю;

• показывает его как воплощение казачьей вольницы, национального духа, православной веры;

• множество патетических, высоких описаний Запорожья, войска, битв идёт через образ Тараса — он как бы центр этого мира.

Но при этом автор не слепо идеализирует его. Есть оттенок трагизма и даже скрытой критики:

• Тарас часто жесток, он не знает пощады ни к врагам, ни к своим;

• его фанатизм приводит к гибели сыновей и его самого;

• за героизмом видна и дикость, и беспощадность той эпохи.

Так что отношение автора двойственное: восторженное восхищение силой и стойкостью плюс трагическое ощущение жестокости и обречённости такого типа человека.

Остап Бульба

Внешность.
Остап крепкий, здоровый, физически сильный. В начале он представляется более «простым», грубоватым: ему ближе сила и прямое действие, чем чувства или раздумья. Он внешне похож на Тараса: тот же тип воина.

Характер.

• прямой, честный;

• смелый, выдержанный, почти несгибаемый;

• не мечтатель, а реалист и воин;

• в отличие от Андрия, у него меньше внутренней борьбы, он цельный.

Он не склонен к романтическим увлечениям, любовным страстям; главное — долг, товарищество, честь. Остап — младшая, ещё не изломанная версия Тараса.

Поступки.

• В бою Остап проявляет себя как храбрый и талантливый воин, быстро становится одним из лидеров среди казаков.

• Он стойко переносит пытки и казнь в Варшаве. Самый сильный эпизод — когда он, уже израненный, говорит: «Батьку, где ты? слышишь ли ты меня?» — и не стонет от боли.

Таким образом, он принимает смерть как герой, не предаёт товарищей, не просит пощады.

Авторское отношение.
Остап, пожалуй, самый положительный персонаж повести. Гоголь явно:

• восхищается его стойкостью;

• показывает его, как идеального казака, лишённого внутреннего раздвоения;

• вызывает у читателя сочувствие и жалость к его мученической смерти.

Авторские интонации в сцене казни особенно сочувственные и скорбные. В отличие от Тараса, с его жестокостью и фанатизмом, Остап почти не вызывает у автора критики — он как чистый герой былины.

Андрий Бульба

Внешность.
Андрий моложе, красивее, более «утончён», чем Остап. В нём есть некая романтическая привлекательность: он более впечатлительный, чувствительный. Гоголь подчёркивает его живость, гибкость, грацию.

Характер.

• впечатлительный, эмоциональный, склонный к мечтам;

• более «европейский», чем казачий тип: он восприимчив к «учёности», к другой культуре;

• сентиментален, способен на глубокое личное чувство (любовь);

• при этом не хватает стойкости, твёрдости характера, какой есть у Остапа.

Главная черта Андрия — преобладание личного чувства над долгом и товариществом.

Поступки.

• В начале он проворен и смел, но его храбрость — немного игра, удаль молодости.

• Решающий поступок: он покидает товарищей, переходит на сторону поляков ради любви к польской панночке. То есть бросает веру, род, казачество.

• Во время боя он сражается уже против своих, и гибнет от руки отца.

Гоголь не показывает Андрия трусом — он не боится смерти, умеет сражаться. Проблема в другом: он изменяет тому, что автор считает священным — вере, родине, товариществу.

Авторское отношение.
Здесь всё очень интересно и неоднозначно.

С одной стороны:

• Гоголь осуждает Андрия именно как изменника. Это видно по реакции Тараса, по общему тону: измена — тяжкий, почти непростительный грех.

• Факт, что его убивает собственный отец — знак крайнего осуждения.

С другой стороны:

• Автор с очевидным сочувствием и даже восхищением описывает его любовь, его страсть, его внутреннюю борьбу.

• В сценах с панночкой Андрий показан живым, красивым, трогательным.
  Чувствуется, что Гоголь понимает силу личной любви, хотя и приводит героя к трагической развязке.

В итоге: Андрий — трагический герой, в котором автор видит и романтическую отдельность личности, и смертельно опасный разрыв с коллективной верой и традицией. Гоголь сочувствует ему как человеку, но осуждает как предателя.

Мать Остапа и Андрия

Внешность.
Гоголь не так подробно описывает её внешность, как мужчин, но мы видим утрачивающую молодость женщину, измученную ожиданием, тревогой. Её главное «описание» — не в красках, а в чувствах.

Характер.

• вся её жизнь сосредоточена на сыновьях;

• мягкая, любящая, тревожная, зависимая от мужской воли (Тараса);

• она постоянно боится за детей, а не за славу, веру или отчизну.

Она олицетворяет мир домашнего, тихого, «женского» счастья, которое в этом мире почти не имеет права на существование.

Поступки.

• Она мучительно переживает отъезд сыновей;

• не может противостоять Тарасу, её голос не слышат;

• в конце умирает от горя по ним.

Авторское отношение.
Гоголь относится к ней с явной жалостью и сочувствием.

Через неё он показывает трагедию матерей, которых ломает военная и «героическая» жизнь мужчин. Эта героиня не осмеивается, не осуждается — она одна из немногих чисто жертвенных фигур в повести. Но при этом у неё нет силы влиять на события: она словно тень в мире воинской славы.

Запорожское войско (коллективный герой)

Хотя вопрос о «каждом герое» можно понимать по-разному, нельзя не сказать несколько слов о козацком товариществе как о «герое-множестве».

«Внешность».
Толпа запорожцев — это шум, смех, вино, скачущие кони, оружие, яркая одежда, бесконечные пиры. Гоголь красочно описывает курень, Сечь, боевой строй.

Характер.

• удаль, весёлость, презрение к смерти;

• грубость, но и особая «рыцарская» честность в своих понятиях;

• свобода, анархичность, но и дисциплина в бою;

• религиозность (православие) в сочетании с жестокостью.

Поступки.

• героические битвы с поляками;

• обряды казачьего братства;

• вместе с тем — жестокие расправы над врагами.

Авторское отношение.
Здесь явный романтический пафос: Гоголь любуется запорожской вольницей, видит в ней прошлую славу Украины и Руси. Но, как и с Тарасом, за восхищением стоит понимание исторической обречённости: эта стихия не вписывается в «новое время», она уйдёт, оставив только легенды.

Итог

Если обобщить:

• Тарас — герой грозной, суровой эпохи, воплощение силы и фанатичной верности товариществу. Автор восхищается им, но и показывает трагизм его жестокости.

• Остап — идеальный воин, цельный и стойкий. Автор почти безоговорочно уважает его, с глубокой скорбью показывает его мученическую смерть.

• Андрий — герой внутреннего раскола между личной любовью и долгом. Автор одновременно сочувствует его человеческой страсти и осуждает его как изменника.

• Мать — образ жертвы войны и мужской «славы», к ней отношение сочувственное, жалостливое.

• Запорожцы в целом — романтический, героический коллективный герой, к которому Гоголь относится с восхищением и грустью, понимая, что этот мир обречён.

Так через разных персонажей автор показывает конфликт: личное чувство — против долга, семья — против товарищества, человеческое — против исторической необходимости.