Какое место в пьесе занимает сцена вранья? Какую роль пытается играть Хлестаков? Он играет её случайно, по неожиданному капризу, или она выражает его мечты и тайные стремления? Некоторые сцены четвёртого действия автор не включил в печатные издания. Среди них и явление VIII, в котором доктор богоугодных заведений Гибнер ухитряется не дать взятку Хлестакову. Почему такой сюжет был исключён автором? Комедия "Ревизор".

Сцена вранья в пьесе "Ревизор" занимает важное место, поскольку она является не только ключевым моментом в развитии сюжета, но и важным элементом характеристики главного героя — Хлестакова. В этой сцене он создает свой образ, превращая себя в некого властителя судьбы тех, кто его окружает. Его ложь становится своего рода инструментом власти и манипуляции, а также способом самовыражения. В этот момент Хлестаков понимает, что он может управлять людьми, используя их собственные слабости и страхи.

Хлестаков играет роль важного чиновника, который обладает властью над местными жителями, и делает это, конечно, не случайно. Его ложь не является моментом случайного каприза, а скорее выражением его мечт и тайных стремлений. Он мечтает о признании, о возвышении, о возможности повлиять на судьбы людей. Его фантазии о высоком положении, о влиянии и уважении становятся реальностью благодаря простому вранью, которое, в свою очередь, очень удачно воспринимается окружающими.

Что касается сцены с доктором Гибнером, то её исключение из пьесы имеет глубокое значение. Эта сцена, где доктор пытается не дать взятку Хлестакову, могла бы внести элемент излишней сложности в структуру пьесы, а также нарушить комический ритм. Гибнер, пытаясь избежать взятки, добавляет в пьесу ненужную моральную ноту, которая могла бы изменить общий характер произведения. Гоголь, возможно, почувствовал, что эта сцена отвлекала внимание от главного — абсурда ситуации, когда Хлестаков, сам не имея никакой власти, ощущает себя всесильным. Исключение этой сцены усиливает основную тему пьесы — критику бюрократической системы и человеческой склонности к самообману.