Как доказать, что Евгений Онегин — реалистический герой?

Онегин — реалистический герой, потому что Пушкин показывает в нём «типический характер в типических обстоятельствах» своей эпохи и делает это средствами трезвого, наблюдательного изображения, а не романтической условности. По пунктам:

1. Историко-социальная конкретность
   Онегин «выходит» из вполне определённой среды — столичного дворянства 1820-х. Его детство, воспитание «по-французски», служба «недолго…», привычки, круг общения, быт — всё прочно привязано к реальности послепетровской России и «блистательного» петербургского света. Переезд в деревню, хозяйственные заботы, дуэль, светские визиты — это не условные приключения, а узнаваемые формы жизни класса.

2. Причинность характера (среда → личность)
   Пушкин не «дарит» герою таинственную исключительность, а показывает, как скука, праздность и поверхностное образование формируют «лишнего человека». Онегин — продукт воспитания и образа жизни: модные чтения, умение блеснуть остроумием, но отсутствие дела. Его черты выводимы из обстоятельств, то есть психологически мотивированы.

3. Психологизм без тумана романтизма
   Внутренние движения Онегина разобраны трезво: охлаждение к свету, усталость, попытка «лечиться» переменой места, равнодушие к хозяйству, дружбе, любви. Пушкин показывает и силу, и слабость героя — от моральной ответственности за дуэль до позднего, запоздалого чувства к Татьяне. Нет идеализации, есть анализ.

4. Авторская позиция — иронически-объективная
   Рассказчик не растворяется в герое и не восхищается им безоговорочно: дистанция, ирония, «светский портрет» и бытовые детали создают эффект наблюдаемой реальности. Пушкин спорит с Онегиным, сочувствует, но судит по делам — приём критического реализма.

5. Быт и деталь вместо «сцен луны и бурь»
   Реализм романа строится на конкретике: кабинет, бальные комнаты, сельский дом Лариных, «русская зима», карточные привычки, меню и костюмы — материализация среды. Через вещь и деталь раскрывается характер, а не наоборот.

6. Эволюция героя как правдоподобный процесс
   Онегин не «переворачивается» чудом; он постепенно теряет иллюзии, совершает ошибки (разрыв с Татьяной, дуэль с Ленским), испытывает нравственный шок и только потом узнаёт ценность отвергнутой любви — но поздно. Такая динамика соответствует логике жизни, а не романтической схеме «роковых страстей».

7. Конфликт — социально-нравственный, не фатально-судьбинный
   Трагедия Онегина — не кара небес и не «тайна рока», а столкновение личной пустоты и морального требования. Он сам ответственен за выборы; мир вокруг не злодей и не декорация, он сложен и неоднозначен.

8. Тип «лишнего человека» как реальный социальный симптом
   Онегин — не исключение, а симптом целого слоя образованного, но невостребованного дворянства. Пушкин фиксирует тип, который потом разовьют Лермонтов, Герцен, Тургенев: скука, ум без дела, нравственная нерешительность.

9. Речевая характеристика и стиль
   Язык повествования и речи персонажей — живой, разговорный, с точными социальными красками. Нет «высокого» пафоса ради пафоса: интонации света, деревни, провинции различимы, как в реальной жизни.

10. Итог: «правда факта» сильнее «мифа»
    Онегин по уму, привычкам, поступкам, кругу — узнаваемая фигура своего времени; Пушкин показывает его в системе причин, вещей, отношений. Именно поэтому герой воспринимается как реалистический: в нём узнаётся жизнь — не грёза, а опыт эпохи.