Сходства и различия в судьбах Акакия Акакиевича и "значительного лица" в повести Н.В. Гоголя "Шинель".

В повести «Шинель» Гоголь нарочно сталкивает две человеческие судьбы — судьбу «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина и судьбу «значительного лица», чтобы показать, как устроена власть, страх и человеческое достоинство в бюрократическом мире. У них есть и сходства, и принципиальные различия — не только в положении, но и в том, как устроена их внутренняя жизнь и чем заканчивается их путь.

Сходства

1) Оба — «люди системы», зависимые от чина и порядка

И Акакий Акакиевич, и «значительное лицо» существуют внутри государственной машины. Их жизнь определяется не личной свободой, а службой, правилами, распорядком, табелем о рангах, привычкой «как положено».
Просто у одного система забрала всё, а другого система будто бы «подняла» — но при этом тоже сделала заложником роли.

2) Оба живут не широтой души, а узостью существования

Акакий Акакиевич почти целиком сводится к переписыванию — его мир тесный, однообразный, бедный на впечатления.
«Значительное лицо» тоже в каком-то смысле узок: он мыслит категориями «внушить», «поставить на место», «соблюсти форму». В нём мало живого человеческого участия — он как функция, а не личность.

3) Оба испытывают страх и уязвимость

Кажется, что бояться должен только Башмачкин, но «значительное лицо» тоже живёт страхом — только другого рода: страхом потерять авторитет, выглядеть неважно, не соответствовать статусу.
В итоге оба оказываются уязвимыми: один — перед грубой силой улицы и равнодушием чиновничества, другой — перед внезапным сверхъестественным возмездием (и перед тем, что его «значительность» может оказаться пустой оболочкой).

4) У обоих есть переломный момент, связанный с шинелью

Для Акакия Акакиевича шинель — смысл, счастье, надежда и одновременно причина гибели: он «оживает» на короткое время и тут же теряет всё.
Для «значительного лица» шинель в финале — символ расплаты: у него эту «наружную оболочку» (признак статуса, тепла, защищённости) срывают так же, как когда-то отняли у Башмачкина.

Различия

1) Разный социальный уровень и разные возможности

Главное различие — положение в иерархии.
Акакий Акакиевич — ничтожный по чину человек, которого легко игнорировать. Он не может добиться справедливости: его «не слышат» уже заранее.
«Значительное лицо» — начальник, к которому идут как к последней инстанции. Его слово решает, его принимают, ему уступают, его боятся.

2) Разная мотивация и ценности

Акакий Акакиевич по природе незлобив, тих, почти без желаний. Он не стремится командовать, унижать, доказывать. Его мечта о шинели — не тщеславие, а элементарная человеческая потребность: тепло, защита, чувство хоть какого-то достоинства.
«Значительное лицо» дорожит именно «значительностью»: эффектом власти, внешним уважением, формой обращения, дистанцией. Для него важнее роль, чем человек, стоящий перед ним.

3) Разное отношение к людям и разные формы жестокости

Акакий Акакиевич никому сознательно не причиняет зла; его слабость — пассивная, он терпит.
«Значительное лицо» совершает зло активно — не обязательно из садизма, но из привычки «воспитывать страхом». Он устраивает Башмачкину разнос не потому, что надо разобраться, а потому что «так положено» и потому что это поддерживает его ощущение силы. Жестокость у него — служебная, «легитимная», прикрытая порядком.

4) Разный внутренний мир: человек vs функция

Акакий Акакиевич, несмотря на бедность души, всё же показан как живой страдающий человек: он мёрзнет, радуется, волнуется, надеется, ломается.
«Значительное лицо» часто выглядит как маска: он не столько живёт, сколько исполняет «образ начальника». Даже там, где у него есть человеческие чувства (например, в семейной и бытовой сфере), на службе он будто надевает броню.

5) Разная развязка: трагедия жертвы и нравственный удар по палачу

Судьба Акакия Акакиевича заканчивается физической смертью: его уничтожает сочетание нищеты, холода, равнодушия власти и несправедливости. Он погибает как «маленький человек», которого никто не защитил.
С «значительным лицом» происходит другое: он не умирает, но получает сильнейший моральный шок. Встреча с призраком (и «срыв шинели») — это удар по его самоуважению и по самой идее его неприкосновенности. Он впервые оказывается на месте слабого: испуганного, беспомощного, униженного.

Что именно сопоставляет Гоголь в этих судьбах

Гоголь показывает, что между двумя людьми — пропасть по чину, но по человеческой уязвимости они ближе, чем кажется. Разница в том, что Башмачкин постоянно живёт «снизу» и терпит, а «значительное лицо» живёт «сверху» и заставляет терпеть других.
И финальная мистическая сцена делает их судьбы зеркальными: у Акакия Акакиевича шинель отняли в реальности — и это его убило; у «значительного лица» шинель отняли как символическое возмездие — и это ломает его уверенность, заставляя хотя бы на миг почувствовать чужую боль и страх.

Так сходства и различия их судеб превращаются в главный смысл повести: трагедия не в том, что один слаб, а другой силён, а в том, как сила обращается с слабостью — и что за это неизбежно приходится платить, пусть даже не судом, а внутренним потрясением и стыдом.