Сопоставьте басню И.А. Крылова "Осёл и Соловей" со стихотворением А.С. Пушкина "Поэт и толпа". Какая проблематика объединяет оба произведения?

Оба произведения объединяет проблематика отношений искусства и “толпы”, то есть конфликт подлинного художественного дара с невежественным, самоуверенным судом людей, которые не понимают искусства, но берутся его оценивать.

Как это проявляется у Крылова («Осёл и Соловей»)

В басне Соловей — воплощение природного таланта и настоящего искусства: его пение прекрасно само по себе и не нуждается в “улучшениях”. Осёл же выступает в роли типичного невежды-критика: он не способен услышать красоту, потому что у него нет ни вкуса, ни понимания. При этом он ведёт себя уверенно и поучительно: вместо того чтобы признать своё незнание, Осёл начинает “учить” Соловья — советует ему петь “попроще”, ориентироваться на грубый, примитивный образец (Петуха), фактически предлагая заменить искусство ремеслом и шумной простотой.

Отсюда главная мысль: невежда не просто не понимает искусства — он ещё и стремится подчинить его своим меркам, сделать талант “удобным”, “понятным”, “как у всех”. Это высмеивание псевдокритики, которая судит не по художественной ценности, а по собственным ограниченным представлениям.

Как это проявляется у Пушкина («Поэт и толпа»)

У Пушкина конфликт показан более философски и жёстко: “толпа” требует от поэта пользы, прямого практического смысла, развлечения или нравоучения в упрощённом виде. Поэт же утверждает самоценность творчества и право художника быть независимым от вкуса большинства. В стихотворении звучит идея, что истинное искусство не обязано обслуживать сиюминутные запросы публики, потому что оно обращено к более высоким смыслам и внутренней свободе.

Если у Крылова невежественный суд смешон, то у Пушкина он ещё и опасен: толпа пытается диктовать художнику, что и как писать, превращая творчество в услугу.

Что общего (итоговое сопоставление)

1. Невежественный “суд” над искусством. Осёл оценивает пение Соловья, толпа — творчество поэта, не понимая его природы.

2. Самоуверенность непонимающих. И Осёл, и толпа не сомневаются в праве поучать и требовать, хотя им не хватает вкуса и духовной восприимчивости.

3. Попытка упростить искусство. Осёл советует Соловью равняться на примитивный образец; толпа у Пушкина хочет от поэта понятной, “полезной” и удобной поэзии.

4. Противостояние таланта и посредственности. В обоих текстах истинный дар оказывается в окружении тех, кто либо не слышит, либо не принимает высоту искусства.

Таким образом, объединяющая проблематика — конфликт художника и массового сознания, проблема непонимания искусства и псевдокритики, которая стремится измерять вдохновение “земными” мерками и подчинять творчество требованиям людей без художественного вкуса.