Найдите в тексте метафору, сравнение, эпитет, объясните их роль в тексте. «Святое море», «святое озеро», «святая вода» — так называли Байкал с незапамятных времен и коренные жители, и русские, пришедшие на его берега уже в семнадцатом веке, и путешествующие иноземцы, преклоняясь перед его величественной, неземной тайной и красотой. Это поклонение Байкалу и диких людей, и людей для своего времени просвещенных было одинаково полным, захватывающим, несмотря на то, что у одних прежде всего затрагивало мистические чувства, а у других— эстетические и научные. Человека всякий раз брала оторопь при виде Байкала, потому что он не вмещался ни в духовные, ни в материалистические представления человека: Байкал лежал не там, где что-то подобное могло бы находиться, был не тем, что могло бы в этом и любом другом месте быть, и действовал на душу не так, как действует обычно «равнодушная» природа. Это было нечто необыкновенное. Со временем Байкал обмерили и изучили, применив для этого в последние годы даже и глубоководные аппараты. Он обрел определенные размеры и по ним стап сравним: его сравнивают то с Каспием, то с Танганьикой. Вычислили, что он вмещает в себя пятую часть всей пресной воды на нашей планете, объяснили его происхождение, предположили, как могли зародиться в нем нигде больше не существующие виды животных, рыб и растений и как сумели попасть в него виды, существующие за многие тысячи километров в других частях света. Не все эти объяснения и предположения согласуются даже и между собой. Байкал не столь прост, чтобы так легко можно было лишить его таинственности и загадочности, но тем не менее. как это и должно быть, по своим физическим данным он поставлен на соответствующее ему место в ряду величин описанных и открытых. И он стоит в этом ряду... потому лишь, что сам-то он, живой, величественный и нерукотворный, ни с чем не сравнимый и ни в чем нигде не повторимый, знает свое собственное извечное место и свою собственную жизнь. Как и с чем действительно можно сравнить его красоту? Не станем уверять, что прекраснее Байкала нет ничего на свете; каждому из нас люба и мила своя сторона, и для эскимоса или алеута, как известно, его тундра и ледяная пустыня есть венец природного совершенства и богатства. Мы с рождения впитываем в себя воздух, соль и картины своей родины, они влияют на наш характер и в немалой степени организуют наш жизненный состав. Поэтому недостаточно сказать, что они дороги нам, мы — часть их, та часть, которая составлена естественной средой; в нас обязан говорить и говорит ее древний и вечный голос. Бессмысленно сравнивать, отдавая чему-либо предпочтение, льды Гренландии с песками Сахары, сибирскую тайгу со среднерусской степью, даже Каспий с Байкалом, можно лишь передать о них свои впечатления. Все это прекрасно своей красотой и удивительно своей жизнью. Чаще всего попытки сравнения в таких случаях происходят от нашего нежелания или неумения увидеть и почувствовать единственность и неслучайность картины, трепетного ее существования. И все-таки у Природы как целого, как единого творца есть свои любимцы, в которые она при строительстве вкладывает особенное старание, отделывает с особенным тщанием и наделяет особенной властью. Таков, вне всякого сомнения, и Байкал. Не зря его называют жемчужиной Сибири. Не будем сейчас говорить о его богатствах, это отдельный разговор. Байкал славен и свят другим — своей чудесной животворной силой, духом не былого, не прошедшего, как многое ныне, а настоящего, не подвластного времени, исконного величия и заповедного могущества, духом самородной воли и притягательных испытаний. Вспоминаю, как мы с товарищем моим, приехавшим ко мне в гости, долго шли и далеко ушли по берегу нашего моря по старой Кругобайкальской дороге, одному из самых красивых и ярких мест южного Байкала. Был август, лучшее, благодатное время на Байкале, когда нагревается вода и бушуют разноцветьем сопки, когда, кажется, даже камень цветет, полыхая красками; когда солнце до блеска высвечивает внове выпавший снег на дальних гольцах в Саянах, которые представляются глазу во много раз ближе, чем они есть в действительности; когда уже и впрок запасся Байкал водой из тающих ледников и лежит сыто, часто спокойно, набираясь сил для осенних штормов; когда щедро играет подле берега под крики чаек рыба и когда на каждом шагу по дороге встречается то одна ягода, то другая — то малина, то смородина красная и черная, то жимолость... А тут еще и день выдался редкостный: солнце, безветрие, тепло, воздух звенит, Байкал чист и застывше тих, далеко а воде взблескивают и переливаются красками камни на дорогу, то пахнет нагретым и горчащим от поспевающего разнотравья воздухом с горы, то неосторожно донесет прохладным и резким дыханием с моря. Товарищ мой уже часа два был подавлен обрушившейся на него со всех сторон дикой и буйной, творящей пиршественное летнее торжество, красотой, дотоле им не только не виданной, но даже и не представляемой.
Ответы на вопрос
В данном тексте автор использует метафоры, сравнения и эпитеты, чтобы подчеркнуть необыкновенную красоту Байкала, его величие и неповторимость, а также показать особую духовную связь человека с родной природой.
1. Метафора: «В нас обязан говорить и говорит её древний и вечный голос».
Автор говорит о голосе родной природы, который звучит в душе каждого человека. Это не настоящий голос, а образное выражение, обозначающее влияние родного края на человека, его чувства, характер и мировоззрение. Эта метафора помогает показать, насколько тесно человек связан с природой своей родины.
Ещё одна метафора — «его тундра и ледяная пустыня есть венец природного совершенства и богатства». Здесь слово «венец» употребляется в переносном значении и означает высшую степень красоты и совершенства природы.
2. Сравнение: «Байкал действовал на душу не так, как действует обычно „равнодушная“ природа».
Автор сопоставляет воздействие Байкала на человека с обычным воздействием природы. Он подчёркивает, что Байкал вызывает особые чувства: восхищение, трепет и даже удивление. Это сравнение помогает передать необыкновенную силу впечатления, которое озеро производит на людей.
Также в тексте говорится, что Байкал сравнивают с Каспием и Танганьикой. Это подчёркивает его огромные размеры, однако автор отмечает, что по своей красоте и неповторимости Байкал не имеет равных.
3. Эпитет: «величественная, неземная тайна и красота».
Эпитеты «величественная» и «неземная» образно характеризуют Байкал, подчёркивают его необыкновенность, загадочность и величие. Они помогают читателю представить озеро как нечто удивительное, почти священное.
Другие примеры эпитетов из текста:
«святое море» — подчёркивает особое, почти священное отношение людей к Байкалу;
«древний и вечный голос» — передаёт многовековую связь человека с родной природой;
«живой, величественный и нерукотворный» — подчёркивает могущество, естественность и уникальность Байкала.
Вывод: Метафоры, сравнения и эпитеты помогают автору создать яркий и выразительный образ Байкала. С их помощью он передаёт восхищение красотой озера, подчёркивает его загадочность и неповторимость. Автор показывает, что Байкал нельзя оценивать только с научной точки зрения или сравнивать с другими водоёмами, потому что он обладает особой природной и духовной ценностью.
Похожие вопросы
Топ вопросов за вчера в категории Русский язык
Последние заданные вопросы в категории Русский язык
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili

