Народы России в 16 веке

Если коротко: в XVI веке Русское государство (Московское царство) было уже многонациональным. К середине–концу столетия, после присоединения Казани (1552), Астрахани (1556) и начала продвижения в Сибирь (1580-е), к «старому» русскому ядру добавились целые пояса финно-угорских, тюркских и самодийских народов. Ниже — кто где жил и какой был статус на тот момент.

«Ядро» государства

• Русские (великороссы) — подавляющее большинство населения в центре и на севере: Москва, Владимиро-Суздальская земля, Тверь, Ярославль, Новгород, Псков, Вятка. На Белом море — поморы.

• Православие — главная религия русских земель; городская жизнь, пашенное земледелие в центре, промыслы и мореходство на севере.

Северо-Запад и Русский Север

• Карелы, вепсы, ижора, водь — финно-угры и прибалтийско-финские группы между Ладогой, Онегой и Финским заливом.

• Саамы (лопари) — Кольский полуостров, кочевой и полукочевой образ жизни, оленеводство, охота.

• Кomi (зыряне) и коми-пермяки — от Вычегды до Предуралья; христианизация велась с позднего Средневековья, сохранялись и традиционные верования.

Поволжье и Прикамье (вошли в состав Москвы в XVI веке)

• Казанские татары — потомки Золотой Орды; городская культура, ремёсла, земледелие по Волге; ислам.

• Чуваши — тюркоязычный народ среднего Поволжья; в XVI веке часть сохраняла традиционные верования, шёл медленный переход к православию.

• Марийцы (черемисы) — лесная зона Волго-Вятки; земледелие и промыслы, собственные культы.

• Мордва (эрзя и мокша) — от Оки до среднего Поволжья; земледелие, часть — православные, часть — традиционные верования.

• Удмурты (вотяки) — Прикамье; земледелие, охота, элементы язычества, постепенная христианизация.

• Башкиры — Южный Урал и Закамье; родоплеменная организация, кочевое и полукочевое скотоводство, ислам; в 1557 году признали власть московского царя на правах землевладения и самоуправления.

Низовья Волги и степи

• Астраханские татары — многоязычная среда нижней Волги; после 1556 года — под властью Москвы.

• Ногайцы (Ногайская Орда) — тюркские кочевники Прикаспия и Предуралья; формально вне постоянного подданства, но тесно вовлечены в политику и торговлю Московии.

• Казачества — донские, волжские, яицкие (уральские), терские реестры формируются именно тогда; это не «народ» в этническом смысле, а воинско-служилое сословие смешанного происхождения на границах степи.

Урал и начальная Сибирь (конец XVI века — первые присоединения)

• После похода Ермака (1581–1585) началось закрепление за Уралом. В зону русских острогов и ясака попали:

  • Сибирские татары (потомки тюменских/искерских групп);

  • Ханты (остяки) и манси (вогулы) — обско-угорские народы лесо-таёжной зоны;

  • Ненцы (самоеды) — тундровый пояс с Белого до Обской губы.

• Дальнейшие сибирские народы (например, эвенки, якуты, буряты) войдут в состав уже в XVII веке, но в XVI они были ближайшими «соседями» расширяющегося государства.

Кавказские окраины (контакты и союзы)

• Постоянного подданства не было, но Москва активно связывалась с народами Северного Кавказа: кабардинцами (адыгами), осетинами (аланами), чеченцами, ингушами, кумыками, народами Дагестана (авары, даргинцы, лезгины и др.). Часть князей искала покровительства царя, на Тереке возникли первые русские укрепления и казачьи поселения.

Религии и уклады

• Православие — у русских и части финно-угров; ислам — у татар, башкир, части кумыков и ногайцев; традиционные верования и шаманизм — у многих финно-угорских и сибирских народов.

• Уклады варьировали от пашенного земледелия в центре до кочевого скотоводства в степи и оленеводства/промыслов на Севере.

Что важно учитывать

• «Народы России в XVI веке» — это, прежде всего, народы Московского государства на тот момент, а не всех нынешних границ России: многие современные российские народы вошли позже (в XVII–XIX вв.).

• Территории присоединялись поэтапно: Поволжье — середина XVI века, Западная Сибирь — конец XVI, остальная Сибирь и Дальний Восток — XVII век и далее.

Итог: уже в XVI столетии Россия была многоэтничной — русское ядро, широкий финно-угорский пояс, крупные тюркские общности Поволжья, степные группы и первые сибирские народы; именно тогда складывается модель государства, где разные языки, веры и хозяйственные уклады сосуществуют под верховной властью московского царя.