В чем заключался "Зубатовский социализм"?

Коротко: «зубатовский социализм» — это попытка властей начала XX века «приручить» рабочее движение, создав подконтрольные полиции легальные рабочие организации, которые занимались бы только хозяйственными (зарплата, режим труда) и благотворительными вопросами и отвлекали людей от революционной политики.

Чуть подробнее по пунктам:

1. Инициатор и время
   Инициатором был Сергей Зубатов, начальник Московского охранного отделения. Эксперимент пришёлся на 1901–1903 годы (иногда затянулся локально до 1904-го).

2. Идея
   Заменить «революционный социализм» на «полицейский»: признаётся существование рабочих нужд, но борьба должна идти «законным путём» — через прошения и переговоры при посредничестве государства, без политических требований. Государь и государство в этой модели — «арбитр» между трудом и капиталом; классовый мир предпочтительнее классовой борьбы.

3. Инструменты
   — Создание легальных «собраний» и касс взаимопомощи под присмотром полиции и лояльных проповедников/интеллигентов.
   — Разрешённые лекции, кружки, юридическая помощь, культурно-просветительские вечера.
   — Организация «законных» стачек по экономическим поводам с последующим вмешательством администрации и властей как посредников.
   Классический пример — «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Москвы» (1901). По образцу движение стали распространять на Минск, Одессу и др.

4. Чем отличалось от социал-демократов и эсеров
   — Политика табу: никаких требований о конституции, свободах, республике и т. п.
   — Опора не на самоорганизацию снизу, а на патронаж сверху (охранка, администрация, священники).
   — Цель — интеграция рабочих в рамки самодержавного порядка, а не его слом.

5. Итоги и крах
   На практике «зубатовские» организации быстро превратились в школы самоорганизации: люди научились говорить о нормах, ставках, дисциплине, коллективных действиях. В 1903 году волна стачек вышла из-под контроля; часть акций приобрела политический характер. Зубатова сняли и сослали, проект фактически закрыли.
   Однако «наследником» стала петербургская «Собрание русских фабрично-заводских рабочих» священника Георгия Гапона (1904), также выросшее из полицейской опеки и закончившееся трагедией 9 января 1905 года («Кровавое воскресенье»).

6. Значение
   «Зубатовщина» показала:
   — государственный патернализм может на время снять напряжение, но параллельно обучает рабочий класс коллективным действиям;
   — «экономическое» и «политическое» в рабочем движении трудно развести надолго;
   — попытка канализировать протест сверху ускорила созревание предпосылок революции 1905 года.

Если в одном предложении: «зубатовский социализм» — это полицейский проект легального, деполитизированного рабочего движения под эгидой самодержавия, просуществовавший недолго и обернувшийся непредвиденным ростом самостоятельности рабочих.