Ниже — самые характерные места из былины «Вольга и Микула Селянинович», где легко увидеть гиперболы (намеренные преувеличения) и постоянные эпитеты (устойчивые поэтические определения, типичные для былинного стиля).

Гиперболы

• Непостижимая быстрота пахаря. Дружина Вольги «по следу» не может догнать пахаря, хотя Микула пашет и идёт пешком за сохой. Это явное преувеличение скорости и проворства землепашца.

• Запредельная тяжесть «земной силы». Вольга с дружиной не могут поднять «суму» (мешок) с земелькой — у кого ни возьмётся, «не подымет», а Микула «легко подымает, на плечо кладёт». Так подчёркивается богатырская, но «земная» сила героя.

• Неодолимая соха/плуг. Дружина не в силах «из борозды выдернуть» соху/плуг Микулы; только сам Микула «слегонца вытянет». Преувеличение прочности и веса орудия делает зримой его связь с «матушкой сырой землёй».

• Ширь и глубь пашни. От прохода Микулы «борозды глубокие, ровные», поле «как гладь» — масштаб и качество пахоты поданы гиперболически, будто один пахарь может вспахать необъятные просторы.

Постоянные эпитеты

• «Матушка сыра земля» — традиционное обращение к земле как к живой кормилице.

• «Добрый молодец» (о богатыре) — устойчивое обозначение героя-богатыря.

• «Чисто поле» — эпитет к открытому пространству, месту богатырских свершений.

• «Буйна голова», «ретивое сердце» — формулы, характеризующие удаль и внутренний жар богатыря.

• «Свет-Вольга», «удалой молодец» — возвышающие обращения к князю/воеводе и вообще к герою.

• «Сырые (тёмные) леса», «быстрые реки», «синее море» — типичные былинные постоянные эпитеты природного мира, которые и в этой былине служат фоном для пути и дел героев.

• «Добра молодецкая дружина», «красно солнышко» (в косвенных обращениях) — традиционные формулы уважения к соратникам и миру.

Итог. В былине гиперболы делают видимой сверхчеловеческую, но «земную» мощь Микулы и подчёркивают его превосходство даже над княжьей дружиной; постоянные эпитеты создают торжественно-эпический фон («матушка сыра земля», «чисто поле», «добрый молодец» и др.) и связывают текст с устной поэтической традицией.