ПОЧЕМУ лЖЕДМИТРИЯ 1 ПОДДЕРЖИВАЛ НАРОД?

Коротко: потому что он попал в «нерв» своего времени — общую усталость от бедствий и веру, что возвращается «законный» царь, который прекратит произвол и облегчит жизнь.

А теперь по пунктам.

1. Легенда о «спасшемся царевиче».
   После загадочной гибели царевича Дмитрия в Угличе многие так и не поверили в официальную версию. На фоне слухов, что Борис Годунов причастен к смерти наследника, появление человека, объявившего себя чудом спасшимся Дмитрием, воспринималось как восстановление законной династии. Для массового сознания это был не самозванец, а «свой» государь, который вернулся на престол.

2. Ненависть к режиму Годунова и поиск выхода.
   Конец 1590-х — начало 1600-х — время тяжёлых неурожаев и голода (1601–1603), роста налогов, произвола наместников и «кормленщиков». Виновным считали власть. Любая убедительная альтернатива получала кредит доверия. Переход части знати и служилых к Лжедмитрию стал для простых людей сигналом: «старую власть можно и нужно менять».

3. Обещания облегчить тяготы.
   Лжедмитрий щедро раздавал обещания: смягчить подати и недоимки, простить беглых и «вины», выплатить жалование стрельцам и служилым, ограничить злоупотребления воевод и приказных. Он раздавал милости городам, подтверждал привилегии, устраивал хлебные раздачи. Для посадских, стрельцов, казаков и беглых крестьян это звучало как реальный шанс вырваться из нужды и зависимости.

4. Амнистии и «справедливость».
   Он возвращал из опалы людей, карал наиболее ненавистных управителей, публично демонстрировал готовность «слышать челобитчиков». Этот образ «судьи-правдоискателя» работал на популярность не хуже войск.

5. Поддержка «низовых» сил — казаков и маргиналов.
   Донские и запорожские казаки, беглые люди, голытьба — все, кому при прежнем порядке было тесно, увидели в нём покровителя. Он умело пользовался их военной силой и щедро платил, создавая вокруг себя мощную опору, которая, в свою очередь, производила впечатление «народной рати».

6. Успехи как знак «Божьей правды».
   Быстрые победы, распад сопротивления царских войск, переход городов и воевод — всё это воспринимали как признак «праведности» претендента. В традиционном сознании удача правителя — это подтверждение его законности.

7. Контрастное поведение и «новый стиль».
   Он был заметно более открытым и общительным, чем прежние государи: принимал прошения, показывался людям, вёл себя не как отстранённый «царь-икона». На фоне закрытости московского двора это производило сильное впечатление.

Итог: поддержку Лжедмитрию I обеспечила комбинация мифа о законном наследнике, общего недовольства после голода и тягот, щедрых обещаний социальной разрядки и видимых успехов. Люди надеялись, что «вернувшийся» царь восстановит справедливость и облегчит их жизнь — а в Смутное время такая надежда стоила очень дорого.