Каковы жизненные принципы Чацкого?

Коротко: Чацкий — это совесть и разум “Горя от ума”. Его жизненные принципы — личная свобода, служение без лести, уважение к достоинству человека и непримиримость к лицемерию “фамусовского общества”. Развёрнуто:

1. Свобода мысли и независимость
   Он не подчиняется “общему мнению”, не боится быть в меньшинстве и говорить неприятную правду прямо в глаза. Для него важнее честность, чем “хороший тон” на балах и в гостиных.

2. Служение Отечеству без раболепия
   Его кредо — «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Карьера ради чина, протекции и поклонов старшим по званию для него неприемлема; ценится дело, а не выслуга и не родство.

3. Личное достоинство и честь
   Чацкий не торгуется принципами: не льстит, не подхалимничает, не “прогибается” ради выгод. Готов остаться один, но не поступиться собой.

4. Просвещение и прогресс
   Он — человек нового времени: за образование, за “умное” и полезное, против мракобесия и косности. Полемизирует с теми, кто твердит, что “ученье — вред”, и добивается, чтобы ценили знание, ум, труд.

5. Патриотизм без слепого преклонения ни перед “стариной”, ни перед “заморским”
   Чацкий ценит отечественное, но выступает против квасного патриотизма и против слепого копирования мод из Парижа. Ему близки подлинная культура и польза, а не пустое щегольство.

6. Равенство и оценка по личным качествам
   Он презирает суд по чинам и кошелькам. Человек, по Чацкому, достоин уважения за ум, труд и нравственность, а не за титул.

7. Непримиримость к лицемерию, взяточничеству и “судьям” нравов
   Знаменитое «А судьи кто?» — вызов двойной морали, когда пороки прикрывают чинопочитием. Он вскрывает ложь и двуличие, за что общество объявляет его “сумасшедшим”.

8. Свобода личности в любви и браке
   Чацкий против брака как сделки (по приданому, по расчету). Ему нужны искренность и взаимность; отсюда — резкое неприятие “молчалинской” тактики угодничества и тайных интрижек.

9. Негатив к крепостническим привычкам и барской жестокости
   Он презирает нравы, где “дома новы, но предрассудки стары”: панское всевластие, унижение слуг, показное благочестие при внутренней порочности.

10. Гражданская активность и личная ответственность
    Чацкий не отстраняется и не “ворчит в стороне”: он спорит, убеждает, обличает. Молчать — значит мириться с безнравственностью, а он на это не согласен.

11. Последовательность и бескомпромиссность
    Он не ищет удобных полутонов. Итог — одиночество и клевета, но именно в этом проявляется его верность себе и своим идеалам.

В итоге его принципы можно свести к формуле: разум + честь + свобода. Он выступает за общество, где ценят ум, труд и нравственность, а не родословную, связи и умение “угождать всем людям без изъятья”. Именно поэтому Чацкий — нравственная оппозиция Москве Фамусова и символ “нового человека” в русской литературе.