Отношение Пушкина к Дубровскому старшему и Троекурову

Отношение Александра Сергеевича Пушкина к персонажам «Дубровский» — старшему Дубровскому и Троекурову — можно рассматривать с разных точек зрения, исходя из контекста их взаимодействия и общей картины произведения.

Князь Петр Андреевич Дубровский старший — отец главного героя, Владимира Дубровского. Пушкин изображает его как благородного и уважаемого человека, который страдает от несправедливости, происшедшей со стороны Троекурова. В начале произведения он предстает как честный дворянин, человек с сильным характером, но в то же время он трагически оказывается жертвой коррупции и произвола со стороны местного помещика, который забирает у него землю и разрушает жизнь. Пушкин проявляет к нему сочувствие и понимание, изображая его как жертву социального неравенства, которое доминирует в российской помещичьей системе. Однако смерть Дубровского старшего, вызванная разорением и моральным падением, не обостряет сюжет, а подготавливает почву для становления Владимира Дубровского как героического персонажа, стремящегося к мести и восстановлению справедливости.

Троекуров же, напротив, является воплощением не только личной жестокости, но и социальной несправедливости. Пушкин описывает его как яркого представителя помещичьего произвола — человека грубого, развращенного властью и богатством. Троекуров — это порочный человек, склонный к насилию и самодовольству. Его отношение к Дубровскому старшему можно охарактеризовать как высокомерное и циничное. Он не видит в Дубровском старшем равного себе и считает его просто объектом для эксплуатации, не задумываясь о моральных последствиях своих действий. Пушкин изображает Троекурова с оттенком иронии, показывая его как персонажа, который демонстрирует полную беспардонность в отношении других людей, пользуясь своими властными позициями.

Таким образом, Пушкин в своем произведении создает контраст между благородством и достоинством старшего Дубровского и злом, которое олицетворяет Троекуров. Автор, через описание этих двух персонажей, в первую очередь критикует социальную систему, в которой правды и справедливости часто нет, а власть и богатство становятся основными факторами, определяющими судьбы людей.